В гостях у Лешего

Метка 87
Июль 2000 года. В районе иткульских гор, где был мой сад, я с детства наблюдал, всяческие НЛО и естественно к возрасту 18 лет у меня сложилось стойкое желание сходить туда и посмотреть что к чему поближе. Взял я с собой двух друзей, переночевали у меня в садовом домике и с утра отправились в путь. Весь день проходили по природе родного Урала и часам к 4 дня, решили, что пора обратно. Ходили, фоткались, дурковали. Дальше, как обычно, начинается закон подлости.

Путь обратно через гору был скучным, и желание лично у меня было только перевалить через вершину, чтобы психологически легче стало идти. Вспомнили снежного человека. Как мы пришли к таким воспоминаниям точно не помню, но, скорее всего из неочемных разговоров. Потом, придя к выводу, что он хозяин леса, ЕСТЕСТВЕННО, начали орать: "Хозяин леса выходи!". При этом продолжали ребячиться. Когда я в очередной раз поворачивал голову в сторону вершины, чтобы посмотреть, сколько еще до верха, я увидел там черную фигуру. Ростиком она была с треть нормальной "мачтовой" сосны. Я остановился и не помню, сколько времени прошло. Но факт что не много. Потому как мои резвящиеся позади друзья, заметили бы продолжительную остановку и тем более пристальный куда-то взгляд. Эта черная фигура, оттолкнулась от сосны и пошла на двух ногах(!) в сторону садов, т.е. на другую сторону склона. Причем сделала она это так вальяжно, словно проститутка, отталкивающаяся от стены. Страха не было, но я через силу выдернул себя из ступора, чтобы буквально заорать о том, что увидел. Причем заорал я уже чуть не в лицо подошедшим друзьям. Крикнув: "Наверх!", я так побежал, что у моих спутников даже, наверное, не осталось и тени сомнения, что бежать надо. Только по пути я объяснил, куда мы так стартанули. Благо один из них тоже верил во всякую чертовщину, поэтому никто не остановился. Добежали мы до вершины и увидели, как высокие заросли всяческой травы заходили ходуном, и там мелькнуло что-то черное. Судя по направлению, эта штука ринулась обратно на обратный склон. Заросли там дикие, мне при росте в 174см. как раз по шею. Преследовать никто не стал. Друзья потому что еще до конца не поняли чего бежали, а я, потому что этого спринта мне хватило за глаза. У меня легкие, а не кузнечные меха. Так обсуждая, что произошло мы, начали спускаться вниз, и что самое удивительное - вышли точно на тропинку. Сколько этими тропинками не пользуются только в одном направлении, потому что потом их специально не найдешь. А тут вот те на. Остальное всё было банально. Сходили в садовый магазинчик, купили по бутылочке пива и занимались только моим допросом, да обсуждением всех статей о снежных людях и прочей ерунде. Хотя страха и не было, но теперь я в те горы ни одной, ни двумя ногами. Только с взводом спецназа и при поддержке штурмовой авиации. Что же касается фотоаппарата, который у нас был, я до сих пор жалею, что был он не у меня. Хотя если сказать правду, далеко не факт, что я бы им воспользовался. Зато при проявке пленки я получил замечательное фото сделанное моим другом, двойную радугу на фоне серого неба. Очень красиво получилось.:)
http://stapel.dsongs.ru/koshhejjka/index.php?d=1&g=2&p=7

А было ли оно вообще? И можно ли его обнаружить теперь? Может быть, ответы на эти вопросы удастся получить при внимательном изучении легенд о «снежном человеке»? Ведь быть может он, этот таинственный «снежный человек», и есть та самая недостающая ступень в эволюционной лестнице развития человека.

Если взглянуть на мифологию всех народов мира, то без труда можно отыскать схожие черты между ними. Так во всех преданиях, или можете называть их сказками, фигурирует некий «хозяин» леса, которого очень сильно боялись и уважали люди, населявшие в те времена, просторы расположенные ближе к лесу, так как именно лес являлся тем стержнем, вокруг которого крутилась жизнь древнего человека.

В России это леший, в Японии они, В США бигфут, в Монголии миге, в Гималаях йети, а в Австралии яху. По признакам, описывающим жизнедеятельность выше перечисленных существ можно сделать, довольно смелое, но довольно логичное предположение о том, что одно и тоже животное называют разными именами. Видели и описывали этих существ всегда, на всей протяженности развитого человечества. Еще во времена господства Древней Персии, а это приходится на V в до н.э., врач царя Персии Артаксеркса описывает странных, волосатых существ наблюдаемых им, во время похода в Индию. Плутарх также описывал сатира (по сути, очень похожего на «Снежного человека») подаренного Императору Сулле по возвращению в Рим после победоносной войны с Митридатом VI.

Описания животных, очень похожих на «снежных людей» встречаются и на страницах книги священной для всех Христиан – Библии. Там, в Библии, этих существ именуют разрушителями. Прозвали их так за их дикий нрав, строптивый характер и нечеловеческий образ (их тело покрыто густой рыжей шерстью, длинные руки, большие ступни). В Средние века следы обнаружения «снежного человека» можно встретить в Европе. Их сравнивали с дикими людьми, «лесной человек» - именно такое название фигурирует во всех описаниях существ, которые сейчас бы были отнесены к «снежным людям». Даже святило средневековой науки, биолог Карл Линней решается внести в систематику зоологии новый тип человека – человек дикий (homo ferus). Да, возможно, что представления о высших приматах тогда оставляли желать лучшего, но описания «лесных людей» наталкивают на поведенческие характеристики, не принадлежащие крупной человекоподобной обезьяне (живет в ночи, селится в пещерах, издает не звериные крики). Да и к тому же Линней описывал новый вид, обладая 9 живыми особями, отловленными нигде нибудь в Африке, а на территории все той же Европы. А там, как сейчас известно, крупных обезьян нет и не было. Большое обилие информации о находке нового вида человека, полученной от образованнейших людей того времени, служит основой для начала диспутов о природе человека. Свои теории относительно всего происходящего высказывали: Вольтер, Кант, Руссо, Кондильяк и т.д.

Однако сам объект диспута не долго прожил на территории Западной Европы. Последнее упоминание о поимке «лесного человека» встречается в 1760 году, пойман он был близ Барселоны. Из этого следует сделать вывод, что животное это очень малочисленное, ибо даже несколько десятков лет эпизодической охоты, оказались для него катастрофическими. На территории Западной Европы его уже не встретить. «Лесной человек» ушел на Восток, так посчитают позже исследователи этих существ, с моментом начала поступлений сообщений о поимке «лесных людей» на территории Латвии, Эстонии, России.

Кстати, такое построение дел, имеется в виду исчезновение «лесного человека» с территории Западной Европы, полностью доказывает его реальную, а не астральную сущность. Видимо, его учесть была схожей с участью лося, волка, медведя. Все эти виды животных, также не задержались на Европейских землях.

Стоит сказать, что в наше время проблемой «снежного человека» в основном занимаются ученые, специализирующиеся на криптозоологии.
Криптозоология – (крипто – скрытый) это наука, изучающая виды животных, которых считают вымершими, либо они вообще не известны науке.

Не стоит считать, что криптозоологи эта «кучка безумцев» ищущих по горам и лесам мифических существ. В основной, формирующий науку костяк входят весьма и весьма образованные люди, в основном это приверженцы естественных наук имеющие ученные степени. На счету криптозоологов не только сотни книг и статьей о «неведомых зверушках», на их счету есть РЕАЛЬНЫЕ научные открытия ранее неизвестных Европейской науке животных. В основном это мелкие животные, но бывают и довольно крупные (млекопитающие) экземпляры. Явный пример этому история с Мексиканской Осной (Мексиканским гепардом), доктор Х. Хеммер (криптозоолог) обнаружил этот вид животного в результате целенаправленного поиска среди скелетов и «сказок» местных жителей. Одна только цифра в 400 лет говорит о многом, именно столько лет назад, по мнению Европейской науки, вымерла последняя особь этого вида и животное считали несуществующим, а все данные о его наблюдении приравнивали к мифам. Но это оказалась не так, и криптозоологи это доказали, одержав победу над ортодоксальной наукой. Это не единственная победа криптозоологов, но что одна из самых крупных это уж точно.

Кстати, в активе «охотников на Йети» есть не только сотни наблюдений очевидцев, фотографий и видеозаписей этого существа. У них есть настоящие слепки ступней этого животного, образцы волос его шерсти (добытые на Южном Урале, но о них я расскажу позже), то есть это материальные следы существования «снежного человека», которые полностью доказывают его реальность. Но, не смотря на все железные доказательства криптозоологов и энтузиастов исследователей из различных объединений и клубов «любителей непознанного», в реальности этого животного, они никогда не переубедят скептически настроенных ученых. На стороне ортодоксальной науки есть один аргумент, разбивающий все доказательства в одночасье: пока животное не поймано факт его существования признан не будет.

А как его поймать, когда на это нужны огромные средства, которых у криптозоологов нет, а финансировать крупные «облавы» никто не берется.

Но до тех пор, пока клетка с живым гоминойдом (научное название «снежного человека» данное ему криптозоологами) не будет доставлена в РАН или куда нибудь еще, «снежный человек» так останется в одном ряду с НЛО, Неси, чудовищем озера Бросно и т.п. чудесами планеты Земля.

А пока у нас живого гоминойда нет, то попытаемся хотя бы собрать воедино все факты его появления на территории отдельно взятого региона - Южного Урала.

Почему именно это регион, зададитесь вы вопросом? Объясню, дело в том, что я живу в Челябинске (столица Южного Урала) и попутно возглавляю группу исследователей НЛО и АЯ, действующую на всей территории области. Поэтому я владею наиболее точной подборкой материала о наблюдении гоминойда в своем крае. К тому же в Челябинске живет один из самых известных криптозоологов России - Николай Павлович Авдеев (собиратель информации о «снежном человеке» на протяжении многих лет).

Для начала моего повествования, я хотел бы описать портрет «снежного человека»: рост просто огромен, около 2-2,5 метров; фигура напоминает человека, но только очень сутулая и сгорбленная; руки длинные; голова заостренная; глаза большие (красноватого цвета); рот намного больше человеческого; носа почти не видно; тело покрыто светлой шерстью; обладает просто невообразимой физической силой; но, к счастью, по отношению к человеку спокоен. Ведет ночной образ жизни, одинок. Активность сезонная, осень и весна, возможно, что это имеет отношению к периоду размножения.

Этот портрет был составлен по результатам экспедиции Челябинских криптозоологов на территорию Полярного Урала и Сибири. Но у большинства читателей может возникнуть вопрос: «А как такое чудище может оставаться не пойманным? С его габаритами, оно уже давно должно быть подстреленным и сданным в какой-нибудь музей естественных наук». Честно говоря, я на этот вопрос ответить со 100% точностью не смогу, но смею предположить, что официальные ученные это животное не поймали лишь потому, что целенаправленно никто и не ловил. На обширную «облаву» нужны деньги, а как я уже говорил у энтузиастов их нет. К тому же можно сделать вывод, что гоминойд живет на очень большой территории и постоянно занят тем, что ее обследует, являясь животным сугубо территориальным, это значительно усложняет его поиски. Да и профанация темы столь велика, конечно, это не НЛО и Несси, до такого уровня она еще не докатилась, но все же не принято в ученных кругах верить во всякую «чушь», а решив ею заняться можно потерять научный авторитет…

Я свое повествование о появлениях этого звероподобного человека решил начать с самого раннего, что имелось в моем архиве.

Итак, случилось это в 20-ых годах теперь уже прошлого столетия, в небольшой деревушке Челябинской области под названием КУЛУЕВО. А случилось собственно следующее: во время покоса, мужики из болота выгнали волосатое существо, они пытались его поймать, но у них ничего не выходило, существо было столь ловким, что никак не давалось в руки первым уральским «охотникам на Йети». Передвигалось оно на двух ногах, причем очень быстро, за ним ни то что на ногах, на лошадях было трудно угнаться. И вскоре существо, применив хитрость (!), сбежало от своих преследователей в лесную чащу. На этом преследование было окончено. Казалось бы, вся деревня должна была на «ушах стоять» от такого чудесного происшествия, но Кулуевцев это действо особо не впечатлило, поволновались немного и забыли. Ведь они знали, что это ШУРАЛЕ – лесной человек или леший, которых очень часто встречали люди в тех местах. Зла эти животные не приносили, страшные конечно и деревенские их пугались, но все же не до шурале тогда было. Сами понимаете 20-ые годы…

Этот случай очень четко показывает одну сторону поиска загадочного гоминойда, местные жители в глухих деревнях знают об этих существах очень много, но об этом не рассказывают ибо из-за своей отрезанности от мира не понимают, что перед ними бродит по меньшей мере научная сенсация ставящая точку в одной из главных тайн нашей истории – тайны происхождения человека. Для них это обычный зверь, это шурале, алмасты, сосквотч и т.п., но никак не чудо, в которое никто не верит. Ведь вы, когда увидите ужа в лесу не бежите с письмом в РАН, что бы поделиться увиденным. Вот и для некоторых деревенских жителей, а как я уже сказал это глухие таежные деревушки, гоминойд это то же самое, что для горожанина уж. Ведь вы же не часто встречаете в лесу змей, да и вообще каких-нибудь зверей в лесу, а их сотни на каждый квадратный километр, а гоминойды, возможно, единичны на квадраты леса размером в тысячи километров. Вот и прикиньте, сколько надо облазить, дабы встретить это таинственное существо.

Вообще, как я уже говорил, в Челябинской области главным охотником на гоминойда является Н.П. Авдеев. Сейчас он уже отошел от дел и в погоню за неведомым, больше не вступает, однако материалы его экспедиций до сих пор будоражат умы неискушенных обывателей и заядлых аномальщиков. Но к нему я вернусь позже, а пока опишу свидетельства очевидцев о наблюдении ими гоминойда собранные В.П. Черенцовым (знаменитый краевед, автор множества статей и научных публикаций, интересовался проблемами всего загадочного и таинственного), к несчастью Виталий Петрович ушел от нас в 2001 году, но его книги, наполненные по истине потрясающими данными будут жить еще очень долго. Он собрал довольно большой архив сообщений о наблюдении НЛО, «снежного человека», а также огромное количество мифов и преданий о родном городе Сатка (он собирал информацию лишь о Стаке и Саткинском районе, где, собственно говоря, все интересующие нас события и происходили). Скажу сразу, какими невероятными не казались бы истории описанные В.П. Черенцовым, он сказочником не являлся, я могу это заявить со всей уверенностью, потому что лично общался на предмет истинности выдаваемой им информации с человеком довольно хорошо знавшим Виталия Петровича.

По данным Виталия Петровича, в 1940 году на озере Зюраткуль (высокогорное озеро, безумно красивое, к тому же очень таинственное) старший конюх Саткинского металлургического завода, во время заготовки сена близ горного хребта Москаль, столкнулся, что называется, «лоб в лоб» с таинственным существом огромного роста, всего покрытого шерстью и очень страшного на вид. Но, к счастью для конюха, гоминойд наблюдал не за ним, а за шалашом, где жили рабочие горных рудников и, лишь увидев, что на него смотрит какой-то человек, существо словно расстаяло в кустарнике.

Следующий случай, описанный Виталием Петровичем, опубликован в его книге «Аномальная Сатка», произошел с айлинским пастухом Сергеем Егоровичем Шерстобитовым. Случилась встреча деревенского пастуха и уральского гоминойда летом 1972 года. В один из дней, точно не помнит, но помнит, что утром, Сергей Егорович раздувал костер, дабы испить чаю. Вдруг ему показалось, что кто-то в кустах ворошится. Обернувшись в сторону шума, он увидел, в метрах пятидесяти, огромное, волосатое существо, стоящее на двух ногах, с длинными руками и сутулой осанкой. Существо, немного постояв, исчезло в зарослях леса. Больше неведомого зверя Сергей Егорович не встречал. Причем, - отмечал он в беседе с Черенцовым, - поведение моего пса в этот момент было довольно странным, он пару раз тявкнул и тут же успокоился, завиляв хвостом. Так пес поступал только лая на Лося или на незнакомых людей. Не видел пес угрозы в этом существе.

Все вроде бы было хорошо, незнакомый зверь, который перепугал пастуха, больше не появлялся, по крайней мере Сергей Егорович его не видел, но было еще несколько интересных случаев, явно указывающих на присутствие гоминойда поблизости от пастуха. Так через пару дней после своего наблюдения, Шерстобитов заметил, что в его шалаше – балагане (лесные избушки, в которых ночуют покосники, охотники, пастухи, ягодники, грибники и т.п.) кто-то был. Вещи лежавшие на деревянных настилах были раскиданы по полу, но ничего из дома не пропало, и сломанного ничего не было. Даже такие нужные вещи в лесу, как нож, топор и поваренная соль остались не тронутыми. Но из всего имущества пропала лишь вареная картошка «в мундире», лежавшая в котелке. Картофель кто-то съел, не выходя из дома, причем, даже не почистив, так как на столе и на полу кое-где валялись ошметки кожуры с кусочками раздавленной картошки. Причем соль даже не открыли. Сергей Егорович знал, что непрошенным гостем человек быть не мог, в последние несколько дней люди сюда не приходили. Ну, а если бы в дом забрел, скажем, медведь, то он бы своей неповоротливостью обязательно что-нибудь бы сломал, да и пес учуявший бы запах шкуры дикого зверя вел бы себя не так спокойно (он же не проявил чувства беспокойства). Кто это был – загадка, но большинство улик указывают на присутствие гоминойда.

А как-то раз, ночью Сергей Егорович услышал шорох рядом со своим лесным домом. Собака тоже шорохи услышала, но лаять не стала, а вместо этого лениво проурчала что-то себе под нос. Утром проснувшийся пастух обнаружил следующую картину: костровище было разметанным по земле, угли валялись на всей территории маленького дворика, а на земле был четко виден, очень крупный отпечаток чего-то похожего на босую человеческую ногу. Спутать с медвежьим следом было невозможно. Этот явно на него не походил – когтей не было, да и отпечаток был другой, имел форму ступни. А из углей, исчез картофель, который Сергей Егорович с ночи положил в костер печься, видимо гоминойд очень неравнодушен к картофелю… раз идет на все что бы его заполучить. Встречи с гоминойдами происходили и в других местах. К примеру, в так называемых Немецких степях, расположенных неподалеку от озера Зюраткуль (между горными хребтами Нургуш и Уреньга). Это место представляет из себя обширные горные луга, с разнотравной растительностью и с огромным количеством верховых болот.

Горные луга используются как сенокосные поля. Там обильно растет дикий лук. Но уже к середине лета листья этого лука становятся жесткими, твердыми и непригодными в пищу. Косцы замечали на этих лугах каких-то странных волосатых существ, которые занимались тем, что выкапывали из земли луковицы и употребляли их в пищу. Находили люди и огрызки луковиц, со следами укусов напоминающих человеческую челюсть. Были еще слухи, что иногда видели гоминойдов на берегу реки Большой Калагаз, на западной стороне Зюраткульского хребта, где-то в районе Мохнатой и Голой сопки, о криках издаваемых шурале возле села Меседа Катав-Ивановского района сообщал Виталию Петровичу некий Анатолий Федорович Кутузов, житель поселка Рудничного. А в 1993 году житель поселка Сибирка вспомнил, что после войны видели леших (гоминойдов) на горе Свиридихе. Вели себя они очень странно: всю ночь они диким криком орали, иногда казалось, что они хохочут, в общем, лесорубы в ту ночь не спали. Следующий случай произошел с жителем деревни Сулея, Александром Григорьевичем Шаламовым. Как-то раз поехал он за ольховыми дровами (хотел закоптить сало) на речку Хуторку. Набрав вдоволь дров, Шаламов стал привязывать их к прицепу своего мотоцикла, уже смеркалось, Шаламов хотел до темноты вернутся домой. Дело спорилось, и он подготовил к транспортировке уже около половины всего объема дров, как вдруг в кустах услышал звук, очень смахивающий на лай собаки. Ясное дело Александр Григорьевич этому особого значения не предал. Но звук все повторялся и повторялся. Уже было четко ясно, что это не собачий лай. Заинтересовавшись источником странных звуков, Шаламов зашел в глубину леса, затаился и решил подкараулить того, кто издает эти звуки. Не просидев и получаса, он увидел, что в просветах между деревьями примерно на расстоянии 30 метров, появилось очень высокое (выше 2 метров точно) человекоподобное существо. Описал Шаламов его так: несколько сутулый, весь покрыт шерстью темного цвета. Существо очень быстро двигалось. Примерно через два или три метра существо останавливалось и при этом издавало тот же крик, что слышал Шаламов, когда рубил дрова, оно смотрело по сторонам и иногда оглядывалось назад. Причем как-то странно это делало, поворачивало не голову, а все туловище. Двигалось это существо в сторону болот за лесом. Притаившийся Шаламов так и остался незамеченным сидя в кустах.

Кстати, болота куда направился леший, которого видел Шаламов, так и называются Лешачьими. Раньше, как вспоминает на страницах своей книги «Аномальная Сатка» Виталий Петрович, наблюдение гоминойдов в этих местах делом было почти рядовым. Вреда они местным не причиняли, но зато до смерти пугали их своим чудным внешним видом. Вот и прилепилось к ним это название.

Есть в архиве Черенцова еще сообщение о наблюдении лешего опять же в районе Сулеи. В этот раз увидеть «снежного человека» посчастливилось жителю Сулеи Евгению Петровичу Коляскину. Он работал приемосдатчиком на железнодорожной станции Сулея. Наблюдение произошло в июле 1992 года. Как-то раз, под вечер Е. П. Коляскин возвращался домой с покоса, который находился недалеко от речки Хуторка, примерно в 2 километрах от восточной окраины Сулеи. Местность эта насыщенна всякими мелкими болотцами и мочажинами. Путь домой тоже лежал через заболоченную местность. Проходя мимо очередного болота, Евгений Петрович обратил внимание, на то, что болото рядом с его покосом, было кем-то истоптано, понять это не сложно ибо при виде помятого и изломанного тростника, на ум ничего более не приходит. Присмотревшись более внимательней, в траве стала четко проглядываться чья-то большая лежка. 'Лось не мог, не ходят они по болотам и лежак они там не делают, - подумал Коляскин, - и решил идти напрямую, через болото, не обращая внимание на таинственную лежку. Прошел он не много, как вдруг метрах в 10 от себя увидел огромное человекоподобное существо, которое столбом стояло среди болотного тростника и болотных луж. Тело существа покрывала густая, коричневатая шерсть, морду из-за волос видно не было. Существо смотрело на него, но никаких враждебных действий не предпринимало. От неожиданности появления этого чудища Коляскин так испугался, что мгновенно выскочил из болот и помчался к железнодорожной станции.

Еще об одном интересном случае, происшедшем 18 марта 1992 года, Виталию Петровичу поведал житель Сатки Александр Наскин. Как-то раз он ехал на своем мотоцикле, по Сулеинскому тракту, из деревни Сулея в Сатку, за вторым поворотом после железнодорожного моста, недалеко от места, где речка Ищелька, пересекает дорогу перед крутым взлобком на подъеме к Калым-горе. Дело было во время наступления сумерек, машин было мало, но перед его мотоциклом ехал «Москвич». Вдруг впереди идущая машина начинает резко сбрасывать скорость, а водитель машет рукой в сторону от дороги, что бы Наскин тоже посмотрел в ту сторону. Наскин сбавил скорость и повернул голову в сторону указанную водителем «Москвича». Зрелище и вправду было необычным. Примерно в 8 метрах от дорожного полотна, на обочине, в придорожном бурьяне, притаилось огромное, волосатое существо, покрытое темной шерстью, запомнились длинные руки, они были почти до колен, и выглядывающая нога из-за зарослей. Существо было явно больше человеческого роста. У существа также была заметна одна пикантная деталь, позволяющая говорить о его половой принадлежности к мужскому полу. У него отчетливо был заметен половой член. Гоминойд медленно поворачивал голову из стороны в сторону, как бы следя за проезжавшими автомобилями по дороге. Наскин долго наблюдал за существом, удивляясь странному виду незнакомого существа. Он так и не понял, кого в тот вечер он видел, - человека или животное.

Именно изыскания Черенцова в области криптозоологи привлекли в район небольшого уральского городка Сатка известного охотника на гоминойда – Николая Павловича Авдеева.

Об экспедициях этого человека и о тех материалах, которые ему удалось заполучить и пойдет речь в следующей части моей статьи.

Осенью 1989 года Николай Авдеев готовился к экспедиции на полярный Урал, именно там чаще всего люди видят гоминойда, действительно, места на столько глухие, что там человек редкость, а вот гоминойд наоборот, некий хозяин владений. Уже собрав вещи и как говорится «сидя на чемоданах», Авдеев ждал дня отправки. Как вдруг 10 сентября 1989 года сообщение о наблюдении гоминойда приходит из поселка Новогорный (50-60 километров от Челябинска), сразу произошел коренной передел экспедиционных планов группы, вместо Полярного Урала, было решено отправиться к выше указанному поселку.

Происшедшее событие описал прапорщик в/ч, близ которой все и происходило. Юрий Аверкович, тот самый прапорщик, кстати, он и был очевидцем этого существа, вот как это было: «Перед самым моим наблюдением, я две недели слышал среди солдат молву, что частенько стали они в лесу наблюдать какое-то странное животное, особенно их пугал его крик, который он издавал с наступлением ночи, но стрелять никто не решался. В тот вечер я вышел за периметр части, где по рассказам солдат, это существо и обитает. Уже становилось темно и плохо было видно местность, но я решил всеже подойти к лесу откуда солдаты слышали крики. Зайдя в лес, и пройдя несколько метров, я ничего не видел и не слышал, лес казался обычным. Но вдруг, со стороны небольшого лесного болотца, появилось волосатое существо, рост которого превышал 2,5 метра. Все было так быстро, неожиданно и близко от меня - метров 15, что я, из-за шокового состояния, даже убежать не пытался, просто стоял как столб. От этого существа шедшего мимо меня веяло не только неприятным запахом, но и какой-то неописуемой силой и мощью. «Волосатый» шел спокойно, не меняя темпа ходьбы, даже когда краем глаза завидел меня. Так это существо прошло мимо меня и скрылось в лесу. Я поспешил в часть».

При проведении опроса солдат, Николаю Авдееву посчастливилось услышать еще одну историю о наблюдении гоминойда. На этот раз очевидцем стал рядовой срочной службы Эрик Галиуллин, вот что он рассказал: «19 сентября это года, я находился в карауле на посту, в отдалении от расположения части на 5 километров. Как вдруг на одной из полян я увидел «волосатого», он стоял, не двигаясь возле самой кромки леса, я чувствовал, что он смотрит именно в мою сторону, немного постояв оно начало движение вдоль кромки леса, я в этот момент попятился назад, существо скрылось в лесу. За все это время я успел его хорошо рассмотреть, рост его был около 2,5 метров, тело покрыто шерстью, фигура вся какая-то сутулая, квадратная».

Так как воинская часть находится близ поселка, то при опросе местных жителей группе Авдеева также удалось получить сообщения о наблюдении сельчанами странного обитателя леса.

Одним из таких был Иван Журков, сторож местной базы (непонятно какой, ибо не уточнялось) и водитель рейсового автобуса по фамилии Рудаков, возвращавшийся домой с маршрута. Все наблюдения сводились к одному, странное существо высокого роста, покрытое шерстью, не агрессивное.

Экспедиция под руководством Авдеева работала близ поселка Новогорный два месяца. Могла бы и дольше, но лег снег, и полевые работы были прекращены.

Эта экспедиция стала, наверное, самой результативной за те многие годы незримой погони за гоминойдом. В результате «Новогорной экспедиции», исследователи заполучили целый ряд вещественных доказательств: слепки следов лап гоминойда, волосы и образцы экскрементов. Нашли их (экскременты и волосы) на одной из лежек устроенной гоминойдом для привала, располагалась она близ небольшого болотца. Хоть звучит это и не благозвучно, но из находок особенно дорога и важна была последняя, ведь именно в ней таилось множество разгадок на изрядно мучавшие Николая Авдеева вопросы, вопросы о природе гоминойда.

Теперь лишь оставалось отослать все полученные образцы, в какой нибудь НИИ, для их обработки и «разбора по кирпичикам». А уж потом делать какие-то определенные выводы. Авдеев отправил образцы в два разных научных института, один (экскременты) в Ветеринарный институт города Троицка, а второй (волосы) в Центральную уральскую научно-исследовательскую лабораторию судебной экспертизы.

Ответы пришли довольно интересные, в Ветеринарном институте по представленному образцу выдали заключение, что объект кем был оставлен данный образец, имеет схожую пищеварительную систему, что и человек. А по наличию паразитов в экскрементах удалось определить предполагаемый возраст существа – 3 года. А вывод о схожести пищеварительных систем был выдан на основе химического исследования, оказалась, что в представленном образце присутствовали протеин, клетчатка. Исследовав минеральные компоненты, что бы понять чем питался этот зверь, медицинский персонал, проводивший исследование, пришел к выводу, что по содержащимся минеральным веществам можно сделать вывод, что питался тот кто «наследил», в основном растительной пищей (овес, ячмень, пшеница), а также пищевыми отходами.

С найденными волосами дело обстояло иначе. Вначале эксперты из Екатеринбурга не смогли точно провести исследование, сказали лишь, что волосы принадлежат примату, а какому – не известно. Было принято решение отправить образцы в Москву. В Москве за исследование попросили денег, причем не малых, а у Авдеева нужной суммы не оказалось, и уже отчаявшись, что образцы так и останутся ни кем не изученными, волоски решается исследовать известнейший Петербургский криптозоолог Валентин Борисович Сапунов (доктор биологических наук, криптозоолог с многолетней практикой). Он исследовал предоставленные ему образцы в научно-исследовательском институте нефти и газа.

Воспользовавшись электронным сканирующим микроскопом (Тесла БС-301) Сапунов выдал заключение о том, что объект исследования есть ничто иное, как волосинки шерсти человекообразного примата. Сапунов на своей практике уже встречался с подобными образцами, в его личном распоряжении также имелись волоски шерсти гоминойда, но только не уральского, а северного. Причем при сравнении они оказались АБСОЛЮТНО идентичны друг другу, основное различие это цвет – на севере он белый, а на Урале более темный. Жаль только что в обоих случаях не удалось выделить ДНК, не было для этого подходящих условий: самих волос мало, да и волосяных луковиц не было… но тогда ученные считали, что практически вплотную подобрались уже не то что к ДНК гоминойда, его самого уже практически считали пойманным, как окажется позже ничего из этого не выйдет, гоминойд опять ускользнет и докажет всем в очередной раз, что лучший в этой игре в прятки именно он.

Но пока можно довольствоваться уже полученными результатами, а ими можно не то, что довольствоваться, ими гордиться надо! Ведь теперь в руках ученных появились сразу два неоспоримых доказательства абсолютной реальности гоминойда, как живого существа, обитающего на территории Росси! К тому же выданы они очень серьезными организациями, официально признанными РАН. Это уже можно назвать было огромным прорывом в области изучения «снежного человека», но поиски продолжались. Окрыленные впечатляющими результатами экспедиции, исследователи продолжили свои поиски в окрестностях поселка Новогорный, и как оказалось не зря.

Экспедиция подходила к концу. На Урале наступала зима. В последние деньки полевой работы Авдеев со своей группой уже довольно неплохо ориентировались на местности и к тому же они уже выявили некую тропинку, по которой гоминойд совершал свои движения в этом районе. Пройдя по ней определенное расстояние, Авдеев увидел кучу деревьев и кустарников, он захотел подойти к ней и об фотографировать ее со всех сторон. Пройти к этому завалу оказалось, прямо скажем, не легко. Криптозоолог пробирался через сухостой и колючий терновник в надежде обнаружить близ этого завала хоть какие-нибудь следы гоминойда. По пути Авдеев с трудом настроил свой фотоаппарат для съемки в этих условиях и уже приготовился сделать первый кадр… как вдруг, подойдя к куче деревьев почти в плотную, этот завал стал шевелиться, а еще через мгновение из-за сломаных веток показалась фигура самого настоящего «снежного человека», которая начала двигаться в сторону опешившего криптозоолога!!! Авдеев машинально нажал кнопку спуска затвора фотоаппарата и помчался прочь.

См. Фотоальбом

Как позже вспоминал сам Николай Павлович, мчался он как ракета, причем, не обращая внимания ни на что, ни на вездесущий кустарник, ни на колкий сухостой. Он просто бежал, бежал с того самого места, где произошла его первая встреча с таинственным существом – реликтовым гоминойдом. Фотография гоминойда стала поистине великолепным венцом всех поисков осуществляемых Николаем Павловичем и его товарищей. Позже новость о сделанной фотографии прокатится по всей стране, об этом случае напишут ведущие газеты России, а само фото даже покажут в вечерней программе «Время». Однако бурные 90-е, а снимок пришелся на 1990 год, поглотили в себе сенсацию, людям попросту было не до гоминойдов, массы волновала политика, страна шла к распаду, поэтому эта поистине потрясающая информация осталось попросту не замеченной массами.

Для подтверждения своей правоты, перед скептиками, Николай Авдеев передал снимок на независимую экспертизу в Петербургский Государственный Оптический Институт. Там выдали заключение, что на снимках изображено существо больше среднего роста человека примерно в 1,5 раза, существо обладает развитой мускулатурой, фигура массивна, тело покрыто валенной шерстью (шерсть становиться такой под воздействием воды, например, существо на фотографии могло попасть под дождь). Исходя из пропорций тела, представленных на снимках, можно определить массу тела, она равна примерно 200 кг.

Снимок являлся подлинным и это, наверное, одно из немногих свидетельств появления «снежного человека» имеющее столь широкую доказательную базу, но несмотря ни на какие доказательства скептически настроенных граждан все равно не переубедить. Окончательную точку в спорах реальности гоминойда можно будет поставить только тогда, когда хотя бы одну особь этого вида удастся поймать.

Но исследователи во главе с Авдеевым продолжили поиски гоминойда. Проведя полную ревизию своих знаний, полученных как в экспедициях так и от В. Чернецова, Авдеев выдвинул смелую, но как оказалось правдивую, теорию о путях миграции «снежного человека». По сути, исследователи сопоставили на карте все точке, где очевидцы наблюдали таинственное существо. Оказалось, что существо видели на протяжении определенного периода времени в одних и тех же местах. Теорию подтвердило сообщение о наблюдении гоминойда пришедшее из Златоуста, в 1992 году местный охотник Владимир Шипицын, повстречался с лешим, как говориться, лоб в лоб. Случилось это в лесах близ Златоуста. На предгорьях хребта Уреньга.

Из имевшихся точек, где можно было бы поставить наблюдательный пост, Авдеев выбрал именно Златоуст, так как, по его мнению, и мнению его товарищей по исследованиям, именно в этом районе вероятность повстречать гоминойда намного выше чем в других местах области. Расположившись поблизости от того места, где Шипицын стал очевидцем появления таинственного гоминойда, группа села в «засаду». Пока шла «засада» на «снежного человека», были осмотрены окрестности, там были обнаружены довольно интересные вещи. Так однажды исследователи обнаружили ствол молодой березы, воткнутый в ветви сосны. Причем воткнут так аккуратно, что не было поломано ни одной ветви. Авдеев сразу же понял, это дело рук «снежного человека». Он уже встречал подобные сооружения в других экспедициях по поиску «снежного человека», и выдвинул теорию, что так гоминойд обозначает свою территорию, то есть по сути это метка. Если теория Николая Павловича верна, то значит гоминойдов на территории области, как минимум два. Эта находка лишь усилило желание исследователей ждать появления «снежного человека». Время шло, а гоминойд идти по своему же маршруту отказывался… но исследователи духом не пали. Решили ждать до последнего. В горах Южного Урала наступила холодная часть осени, выпал снег. Авдеев ждал…

Это случилось в пятом часу утра в день предыдущий дню окончания экспедиции. Николай Павлович плохо спал, было очень холодно, вдруг во дворике перед стоящей палаткой он услышал какой-то шум, это был звон котелка. Ложки внутри не было, поэтому непонятно, как он мог звенеть. Авдеев взял фонарь, и чуть-чуть приоткрыв палатку, осветил все доступное ему пространство. Ничего и никого не было. Он открыл дверь палатки целиком и стал освещать все пространство в лесу. Проводя лучом света, он наткнулся на него – гоминойда! Гоминойд стоял примерно в 20-ти метрах от палатки, стоял он смирно, не шевелясь, звуков тоже не было слышно. Внешний вид гоминойда ничем особым не выделялся та же клочковатая скомканная шерсть грязно-бурого цвета, ссутулившаяся осанка, тот же огромный рост. Через некоторое мгновение «снежный человек» аккуратно ушел в лес.

Как-то и мне, автору данного материала, удалось столкнуться, как я полагаю, с проделками гоминойда. Дело было 25 июня 2004 года, под Златоустом, на съезде групп Уральского региона входящих в ОНИОО «Космопоиск». В первую ночь прибытия на место базирования лагеря, у костра дежурить никто не остался. Поужинав, что называется наспех, я и координатор Уральских групп «Космопоиска» отправились спать.

Часа в четыре ночи я услышал четкие и тяжелые шаги, близ палатки. Несмотря на кажущуюся массивность, шагавший соблюдал максимум осторожности, чтобы не зашуметь и остаться незамеченным. Доносились шаги с места, где располагалось костравище, и висел котелок. В ту ночь я не придал особого значения этим шагам, даже не вылез из палатки, хотя на время посмотрел. Вот сейчас не могу понять, чем было обусловлено мое беспечное поведение. Ведь в лесах много других двуногих «чудовищ», в нашем случае это вполне могли быть воры, которые могли бы у нас что-нибудь украсть. Короче, особо не поволновавшись о последствиях ночных прогулок возле лагеря некого неизвестного мне субъекта, я лег спать, списав это на некие «слуховые галлюцинации». День тогда выдался очень тяжелый, мы прошагали примерно 20 километров в гору с полными рюкзаками и очень сильно устали. Вот я и подумал, что это от переутомления. На утро я все рассказал Матвею Соломатину, координатору ОНИОО «Космопоиск» в УрФО, он никаких особых теории, собственно как и я сам, по этому поводу не выдвинул.

А через день, то есть получается в среду 27 числа, произошло следующее: нами было решено на ужин поджарить свиное сало в качестве гарнира к гречневой каше. Мы восхищались ароматом шкварчащих кусочков сала, столь приятный для нас запах смешивался с запахом дыма от костра и уходил в лес. Видимо в тот день не только мы наслаждались этим божественным для каждого туриста запахом… Ночью, примерно в 23:00, мы услашили первые шаги в лесу. Поясню, наш лагерь располагался на полянке окруженной густым лесом. И вот ночью, в кромешной темноте, перед тем как расходиться по палаткам мы услышали нечто. Сначала это был уверенный хруст, по звуку напоминающий перелом толстой и сухой палки. Треск доносился сначала с западной части леса, окружающего нашу поляну, затем с северной, а потом перенесся на восточную.

Причем по времени эти перемещения происходили через 1-3 секунды. Сразу же был организован пост наблюдения за ночным лесом. По нашей теории, «снежный человек» мог придти на запах жареного сала. На утро, при обследовании леса, следов, где происходило перемещение, мы не обнаружили. Это и не мудрено, ведь практически вся земля была просто устлана сухими деревьями. Так что найти следы не представилось возможным.

Затем перемещения по лесу прекратились, по крайней мере мы уже ничего не слышали...

Андрей ЛЮБУШКИН,
НИГ «Челябинск-Космопоиск»
http://www.kosmochel.ru/

Поводом для разговора стала очередная встреча со снежным человеком. На этот раз неведомое существо появилось вблизи деревни Каскиново, до смерти перепугав пастуха Азата Хажиева, который под вечер гнал табун из леса в деревню.

По словам Азата, человекообразное существо темного цвета, более двух метров ростом, двигалось по полю на окраине деревни. Великан направлялся в сторону гор и передвигался примерно в десять раз быстрее пастуха. Добравшись до дома, мужчина на своей машине отправился на поиски следов неизвестного, однако на траве никаких отпечатков не осталось. И все же кусинец твердо уверен в том, что встретился с человеком, а не зверем.

Раньше него очевидцами встречи с неизвестным стали Сергей и Василий Гранчаки. Отец и сын отмечали, что огромное существо было светлого цвета с темным оттенком, с горящими красноватыми глазами, клиновидной головой, и внушало ужас.

Похожее чувство испытали также государственный инспектор Кусинского лесничества Виктор Шатров и местный егерь, которые осматривали место этой встречи спустя две недели. Они рассказали, что в указанном селянами месте была найдена лежка круглой формы диаметром примерно один метр, с закрученной по кругу травой, а точно в центре лежала передняя часть заячьей шкурки. Но, пожалуй, лучше всех удалось разглядеть снежного человека кусинцу Сергею Карпову. Йети повстречался ему в лесу во время охоты на глухарей. Охотник описывает его как высокое, более двух метров, сутулое существо, покрытое темно-бурой шерстью, без одежды. Неведомое существо наводило леденящий страх. Оно быстро передвигалось на ногах, но услышав шум, издало резкий свист и исчезло в лесу.

Выдвигаются разные версии участившихся визитов йети в обжитые людьми места. Возможно, снежного человека заставили выйти из леса аномальная жара и пожары. А может быть, его привлекают опустевшие поля и деревни, и он присматривает новые места обитания...

О природе загадочного существа и его неожиданных явлений людям ученые мира спорят на протяжении десятилетий. Однозначный ответ на этот вопрос вряд ли возможно получить, пока не получены материальные факты его присутствия в нашем мире. И хотя самые ранние свидетельства о встречах со снежным человеком доходят до нас из древнейших времен, ни разу человеку не удалось приблизиться к йети достаточно близко, а тем более получить, например, клочок его шерсти. По одной из бытующих гипотез, существо владеет гипнозом и способно внушить человеку ужас, а также отвлечь его внимание, чтобы быстро исчезнуть из вида. Возможно, с этими свойствами связаны многочисленные рассказы о том, как снежный человек буквально «растворился в воздухе».

Между тем, ряд ученых предполагает, что тайна снежного человека будет раскрыта только после того, как этого захочет сам снежный человек.

Источник: http://www.outdoors.ru/.

В Кусинском районе ищут снежного человека. Уже несколько местных жителей рассказывают, что видели это странное существо. В Кусинском районе ищут снежного человека. Уже несколько местных жителей рассказывают, что видели это странное существо.

Первым, кто заявил о встрече с ним, стал пенсионер Сергей Карпов. Он утверждает, что увидел йети во время охоты на глухарей. Уточняет про себя, что был трезв. "Одежды никакой абсолютно. Цвет того, что на нем есть, черно-бурый", - утверждает Сергей Карпов.

Впоследствии еще несколько человек заявили, что им на глаза попался йети. Госинспектор по надзору за охраной объектов охоты и среды обитания Кусинского района Виктор Шатров говорит: "Тропка одна, тропка другая. По ней не определить: человек или лось. Но точно не медведь. Потому что после медведя обычно широкая тропа". Очевидец Азат Хажиев отмечает: "По полю идет высокий и быстро. Я пока сто метров прошел, он уже с полкилометра".

Йети - легендарное человекообразное существо, якобы встречающееся в лесах и горах. Его существование утверждается многими, но на текущий момент не подтверждено. Вот и в Кусинском районе документальных доказательств существования йети предъявить не смогли. Только рассказы и версии.

15.10.2010 ГТРК Южный Урал

Глава 1.
Детство мое прошло в Айлино. Помню убогую деревню, свою бабушку Бисерову Наталью Осиповну, которая из-за неимения обуви все лето ходила босиком, даже по лесу. Мне было около девяти лет (примерно в 1948 году), когда бабушка рассказала занимательную историю, случившуюся с ее мужем, моим дедушкой.
Рубил как-то дедушка лес на Чулковке. Солнце клонилось к закату. Надвигались сумерки. Уже низко по земле побежали длинные тени. Очищая вершинник от сучков, дедушка неожиданно
почувствовал, что к нему кто-то подошел. Отставив в сторону топор и вытерев пот со лба, он вдруг увидел недалеко от себя довольно странное волосатое существо, которое в упор рассматривало его. На мгновение дедушка пришел в оцепенение, а потом проворно и поспешно перекрестился:
- Боже мой! Леший!..
Леший немного постоял, неторопливо развернулся и пошел в глубь корабельного леса. Дедушка еще долго наблюдал, как мелькал его высокий, мощный силуэт среди огромных, прямых, как пасхальные свечи, мачтовых сосен.
- Бабушка, а видел дедушка у лешего рога, копыта, хвост? - с детской наивностью спросил я.
- Леший - не черт. У него нет рогов, хвоста и копыт. Он шибко похож на большого мужика, только весь волосатый и ходит без одежи.
Трудно сказать, поверил ли я тогда бабушке, но твердо запомнил, что домовой живет в доме, водяной - в воде, черт - возле жилья, а леший - в лесу, там его место обитания. От того он и леший, то есть лесной.
В те далекие от наших дней годы встречи с лешими, домовыми, водяными, оборотнями, ведьмами, летавшими по ночам на метлах или голиках, не вызывали удивления. Люди верили в них, как в обычные вещи. И дедушка, наверное, тоже не сомневался в лешем, вряд ли задумывался над встречей с ним. Да и время для размышлений было самое неподходящее. Вскоре началась первая мировая война, затем гражданская. В 1919 году колчаковцы мобилизовали Петра Дмитриевича Бисерова в обоз, и вскоре он скончался в тифозной больнице в Новониколаевске (теперь город Новосибирск). Дедушка не дожил и до 40 лет. Я его никогда не видел и знал о нем только по рассказам бабушки.
Добавлю к сказанному, что до революции айлинские мужики лес на дрова валили на Чулковой горе за Воскресенским монастырем и речкой Иструтью. Заготовку вели летом, а зимой, когда Ай замерзал и устанавливался снежный покров, дрова санной дорогой развозили по домам. Теперь Златоустовского Воскресенского Единоверческого (православно-старообрядческого) мужского монастыря нет, а на его месте стоит небольшой поселок Иструть, названный по чистенькой горной речушке. Там и встретил Петр Дмитриевич лешего.
После 1948 года прошло много лет. И вот в 1970 году что-то подобное о лешем я опять услышал из рассказа моего тестя Степана Ивановича Нестерова.
Перед войной С.И.Нестеров работал старшим конюхом на Саткинском метзаводе. Тогда домны работали на древесном угле, поэтому завод держал много лошадей. В 1940 году Степан Иванович занимался заготовками сена для заводских лошадей на озере Зюраткуль возле Малого кыла и Москаля. Тут он и увидел высокое волосатое существо, которое вскоре скрылось в кустах.
Было раннее утро. Степан Иванович не успел как следует рассмотреть его, не заметил, что стан был прямой, морда, как у человека, но волосатая, плечи широкие, но чуть-чуть сутулые, походка ровная. Существо, видимо, следило за балаганом, в котором спали рабочие, подходило к нему, но собаки учуяли, подняли лай. Больше его Степан Иванович не видел.
Но больше всего сведений о незнакомом существе я получил от айлинского пастуха Сергея Егоровича Шерстобитова. К сожалению, его уже нет в живых. Нельзя сказать, что С. Е. Шерстобитов его хорошо рассмотрел, изучил, но в его рассказах много подробностей и тонких, любопытных наблюдений. А они-то и дали повод для плодотворных размышлений.
С Сергеем Егоровичем я был хорошо знаком. Он мне даже приходился дальним родственником. Но дело не в этом. К тому времени я уже долгие годы занимался активным туризмом, часто путешествовал по Уралу, узнал много нового, занимательного. Вот он и обратился ко мне за разъяснениями о своих встречах с незнакомым страшилищем. Но я ему ничего не объяснил, хотя и предполагал, что это мог быть снежный человек. И вот почему.
В конце 50-х - начале 60-х годов в печати появились несколько сообщений о встречах со снежным человеком. В это же время вышла книга английского исследователя Ралфа Иззарда "По следам снежного человека". Я ее читал. Однако в этой книге про Южный Урал не было сказано ни одного слова. Портреты же снежного человека и лешего сходились. А потом о снежном человеке забыли на долгие годы. Поэтому я ничего не сказал о своих догадках Сергею Егоровичу. Наверное, не только ему, но и многим моим знакомым такое предположение показалось бы не просто необоснованным, а вообще химерным.
В 60-70-х годах Сергей Егорович пас гурты совхозного коровьего молодняка в районе Нургуша и Березяка. Места те тихие, лесные, горные, но это вовсе не райские кущи. В густых зарослях и сырых болотах в изобилии бродят лоси, шалят медведи, пугая добродушных телочек и доверчивых бычков и иногда загоняя их в непролазные топи. Леса там уремные, таежные, наполненные комариным звоном, хотя и нельзя сказать, что дикие, первобытные, так как древостой повсеместно побывали под вырубками. Но людьми посещаются редко: летом бывают иногда ягодники, грибники да лесорубы, а весной, осенью и зимой - полное безлюдье на десятки верст окрест от Сибирки до Тюлюка.
Вот тут и повстречался Сергей Егорович с незнакомым существом летом 1972 года. Утром, когда Шерстобитов раздувал костер, чтобы согреть чай, ему показалось, что в кустах кто-то ворохнулся. Он поднял голову и в 40-50 метрах от себя увидел здоровое, волосатое существо, похожее на человека, но очень высокое. Страшилище (так он выразился) немного постояло и ушло за кусты. На нем совсем не было одежды, все тело было "в шерсти мышастой масти", руки тоже волосатые и даже длинноватые, туловище чуть сутулое, как у старика. Больше он его не видел. Обратил Сергей Егорович внимание на поведение собаки. Она несколько раз беззлобно тявкнула и тут же успокоилась, завиляла хвостом. Так собака лаяла только на лося да на незнакомых людей. При приближении медведя она вела себя агрессивно, свирепо, далеко выскакивала вперед и уводила зверя в сторону.
Через несколько дней Шерстобитов заметил, что в его балагане кто-то побывал. Так в Саткинском районе называют лесные избушки-полуземлянки, в которых ночуют покосники, охотники, пастухи, ягодники, грибники, лесорубы. Вещи на нарах были смещены, но ничто не пропало. Даже ножичек, топор и соль остались на своих местах. Собака заскочила в балаган вместе с хозяином, все обнюхала, но не выразила беспокойства. Однако котелок с вареной картошкой оказался пустой. Картошку кто-то съел тут же, так как на столике и на полу кое-где валялись кожурки с маленькими кусочками полураздавленной картошки. Соль даже не потрогали. Сергей Егорович знал, что люди в последние дни не приходили. Если бы сюда забрел медведь, то он обязательно что-нибудь напакостил, сломал, перевернул.
Места на Березяке малиновые. Малинники занимают огромные площади. Слияние двух Березяков - Малого и Большого - так и называют "Малиновым углом". Как-то вечером перед сумерками зашел Сергей Егорович в малинник. Ему показалось, что рядом кто-то прошел, и чья-то неясная тень беззвучно проплыла за ольшанниками. Заметил Шерстобитов, что в малиннике кто-то побывал, ел малину, хотя городские ягодники не показывались и не слышно было их голосов. На траве были заметны чьи-то следы, примятины, но кусты стояли ровно, будто нетронутые. Медведь так себя не ведет. Он ломает посадки, любит валяться по земле.
Однажды ночью Сергей Егорович слышал шорохи рядом с балаганом. Собака проурчала, но лай не подняла и на волю не пошла. Утром огневище костра оказалось разметанным, угли остыли, а на земле остался четкий, вдавленный и очень крупный отпечаток босой человеческой ноги. Спутать было нельзя. Он явно не походил на медвежий - не было когтей да и форма ступни не та. И еще парадокс - из-под углей и золы исчезла картошка, испеченная вечером на костре.
Встречи с волосатыми существами, издали похожими на людей, происходили и в других местах. Например, в Немецких степях, расположенных за озером Зюраткуль, между Нургушом и Уреньгой. Степи представляют собой обширные лесные поляны (горные луга) с разнотравной растительностью и с верховыми болотами. Иначе Немецкие степи называют Большекыльскими водораздельными болотами и торфяниками. Они раскинулись в верхнем течении речки Большой кыл и у западного подножья хребта Уреньги. Горные луга используются как сенокосные угодья. В степях обильно растет дикий прямой лук. К середине лета листья-стрелки этого лука становятся жесткими, твердыми, непригодными в пищу. Покосники замечали в Немецких степях каких-то незнакомых волосатых существ, которые выкапывали из земли луковицы и употребляли их в пищу. Попадались на глаза и огрызки луковиц. Пока неизвестно, какие дикие животные их едят. Это было последнее известие, поступившее мне в 1984 году. Больше ничего существенного я не слышал. Правда, были слухи, что в разные годы спорадично, мимолетом замечали леших на речке Большой Калагазе за Уваном, на западном склоне Зюраткульского хребта между Мохнатой и Голой сопками, о криках леших (чертей) возле села Меседа Катав-Ивановского района сообщал мне житель поселка Рудничного Анатолий Федорович Кутузов (рабочий Бакальской ГРП). В 1993 году М. М. Зайдиганов (из Сибирки) вспомнил, что давным-давно (после войны) видели леших на горе Свиридихе (Свиридовой релке). Всю ночь они орали, хохотали, не давали уснуть рабочим-лесорубам.
Есть и другие косвенные доказательства существования леших в Саткинском районе. В Сатке бытует легенда о Казымовской горе. Пошли как-то девушки на эту гору по ягоды, и повстречался им шурале (леший). Девушки испугались и разбежались в разные стороны, а одна из их упала со скалы и разбилась. Но суть дела в другом. Шурале (леший) был волосатый и с рогами. Но рожки могли появиться позднее из чисто психологических соображений.
До сих пор в народе еще живы поэтические предания, в которых главными действующими лицами выступают персонажи из русской мифологии и дохристианских (языческих) религий. По словам Егора Егоровича Кутузова, старожила Катавки, в Гелином долу (долине речки Буланки, выше моста от дороги между Катавкой и Рудничным) ходит леший, и бывают привидения. В Чертовом долу (долине реки Юрюзани на участке между устьем речки Буланки и бывшей деревней Петропавловкой) водятся черти, которые кричат по ночам. Бакальский краевед Е. П. Трофимов в статье "Быт, нравы, обычаи и обряды Старого Бакала" (газета "Саткинский рабочий", 1989 г.) тоже упоминал о леших: 1) "Так, по представлениям обывателей Рудничного, в лесу жил леший, хохотавший над заблудившимся человеком и заставлявший его плутать там, где, казалось, трудно заблудиться; 2) "Считалось, что домовой тешится, леший заводит, водяной топит, ведьма могла корову выдоить".
Есть ли реликтовые гоминоиды в саткинских горах и лесах? Мне кажется, что есть. И убежище они могут найти. Почему же я их не видел? Наверное, потому, что не ставил перед собой такую задачу, или просто они не попадались мне на пути. Своими же соображениями я решил поделиться не для того, чтобы кого-то ввести в заблуждение, а, наоборот, чтобы разобраться. Об их присутствии свидетельствуют факты, изложенные в моих невыдуманных рассказах о леших или волосатых существах. Теперь, когда на страницы печати выплеснулась новая волна встреч и открытий снежного человека, мне тоже захотелось высказаться, поделиться мнениями. И я это сделал. Надеюсь, я не подвергнусь остракизму.

http://www.smoliy.ru/lib....ka0.htm

Глава 2. О СНЕЖНОМ ЧЕЛОВЕКЕ, НЛО И НОЕВОМ КОВЧЕГЕ (Снежный человек – пилот НЛО-гуманоид)

– Сущность снежного человека противоречит данным современной биологии.

В рамках биологии понять этот объект нельзя, необходимо привлекать пришельцев из космоса, астральные силы, объясняя тем самым непонятное через еще более непонятное.

В. Б. Сапунов, «Снежный человек: разгадка тайны близка?»

Рассказ «Раздумья о леших» я написал осенью 1989 года. Материалы о снежном человеке накапливались в течение многих лет. Я обобщил их и сделал окончательный вывод – реликтовые гоминоиды должны быть в Саткинском районе. В первоначальном (сокращенном) виде рассказ послал челябинскому исследователю-криптозоологу Николаю Павловичу Авдееву, который несколько лет подряд искал леших в Тюменской области. Коми АССР и возле поселка Новогорного, что около Кыштыма.

29 июля 1990 года экспедиция Н. Авдеева прибыла в Сатку. Я указал на карте места возможного обитания реликтовых гоминоидов, и исследователи сразу же отправились в саткинские леса и горы. В тот же вечер по прибытию в один из указанных районов они встретили маленького лешонка, у которого ноги были словно ходули. Потом встречи с лешими повторились. Однажды снежный человек бросал в них камнями. Видели его на близком расстоянии. Замечено, что лицо чистое, темное, ноздри крупные, глаза большие, ушей не видно – заросли густой шерстью. Его рост был не менее трех метров. Довольно часто члены экспедиции находили лежки, где отдыхали лешие, крупные отпечатки босых ног, попадались шерсть, даже помет, необычно загнутые березы, которыми, по предположению Н. Авдеева, лешие метили свою территорию. Не раз по ночам исследователи слышали таинственные шорохи. Это вокруг их лагеря бродили гоминоиды, и в темноте раздавались их громкие, резкие крики: «Эй!» Еще находясь в Чертовом долу, экспедиция заметила определенные странности, происходившие в этой местности: непонятные горные шумы, неизвестно откуда исходившие, неожиданно появлялось чувство страха, тревоги, то вдруг часы ни с того, ни с сего начинали забегать вперед. Встречались и исчезающие (теряющиеся) ландшафты. Как это понимать? Пошли, допустим, члены экспедиции в одну сторону – встретилось болото. Стали возвращаться обратно по этому же пути – болота нет, а вместо него поднялся незнакомый густой лес. Люди и раньше замечали в Чертовом долу какие-то необычайные явления. Поэтому о нем ходят и сейчас любопытные байки. Иначе дол именуют Убитым и вот по какой причине. Будто бы когда-то очень давно здесь убили какого-то странного человека, и жертва до сих пор кричит по ночам, взывает о помощи или сострадании.

Постепенно экспедиция переместилась в район Березяка и Нургуша. Признаки пребывания леших опять повторились. Именно на Нургуше леший бросал в них камнями. Но и тут странные явления не прекратились, а потом к ним добавились НЛО, которые стали появляться в ночном небе над каменными вершинами Нургуша и Ягодных гор. Члены экспедиции определили район посадки одного НЛО и обследовали его. На месте приземления они обнаружили три большие вмятины на земле, оставшиеся, видимо, от опор летательного аппарата. Тут же нашли куски каких-то незнакомых камней или материалов. Я сам держал в руках такой камешек величиной со спичечную коробку. Внешне он походил на расплавленное стекло какого-то темносургучного или зеленоватого цвета, но это было вовсе не стекло, а что-то совершенно иное, не земное, а инопланетное, космическое. Подобных минералов или горных пород я никогда не встречал ни на Урале, ни в других местах. Кроме того, «стекло», оставленное НЛО, было невероятно тяжелое.

Следует сказать о странностях на Нургуше особо. Если можно так выразиться, здесь скрестились интересы трех цивилизаций – гомо сапиенс (современного человека разумного), реликтового гоминоида (снежного человека, тупиковой ветви первобытного

человека) и внеземных цивилизаций (пришельцев или инопланетян). У всех свои интересы. Зачем НЛО кружат над Нургушом? Это нам неизвестно. Почему гоминоиды освоили Нургуш? Видимо, это их меченая территория, природное убежище под здешним солнцем. Мы же, разумные люди, всегда считали своим жизненным пространством весь земной шар.

Некоторые читатели не знают, откуда появилось понятие снежный человек. Ведь есть другие, не менее выразительные термины – леший, шурале (по-татарски и по-башкирски лесной дух), пан, сильван, йетти, алмас, чучунаа и др. Впервые поисками загадочного йетти всерьез занялись английские и новозеландские путешественники вместе с непальцами в Гималайских горах среди снегов и ледников альпийского пояса, где были обнаружены эти следы. От английского слова «сноумен» (абсолютно точно переводится как снежный человек) и в советской (теперь российской) публицистике укоренился этот заморский термин. Понятие реликтовый гоминоид около 30 лет тому назад ввел советский ученый Б. Ф. Поршнев. Наименование это чисто условное.

Отдельные скептически настроенные читатели могут подумать: «Ну, Чернецов, ударился в брехню!» Но дело в том, что помимо экспедиции Н. Авдеева, полеты НЛО наблюдали челябинские туристы школы № 1. Кроме того, ночные странствования НЛО по саткинскому небу не раз лицезрели жители Черной речки (ПСХ АО «Магнезит»), Западного микрорайона, видели летающие тарелки в Сатке над щебзаводом, над новыми цехами АО «Магнезит», над магнезитовыми рудниками, карьерами и отвалами, в Единовере, Чулковке, Сулее, Бердяуше, на Порогах (в месте слияния Сатки с Аем), над башкирскими деревнями Асылгужино, Еланлино, Лаклы (Кигинский район).

Несколько раз НЛО наблюдали в поселке Магнитке дети местных дачников. Гигантская летающая тарелка светло-алюминиевого цвета с освещенными иллюминаторами и огнями по бортам неожиданно появлялась из-за Школьной горы, проплывала над долиной Большой Сатки и терялась за лесом в направлении течения реки. Школьной горой в Магнитке называют крутую гору, через которую идет линия электропередач отбывшей Зюраткульской ГЭС. Летающая тарелка имела форму сильно сплющенного яйца или сферического диска. Однажды НЛО подвернул к Пугачевой копани, возле которой ребятишки сидели у костра, и на минуту завис над скалой. Послышался свист, похожий на работу какого-то мощного мотора или компрессора, и, застывшие от Удивления и даже страха, дети увидели, как из костра поднялась горящая головешка, взлетела вверх и непонятным образом исчезла в чреве НЛО. Затем тарелка бесшумно уплыла в сторону кладбища, и издали послышался стук падающих камней, которые сыпались на дорогу и деревья, по-видимому, все и з той же летающей тарелки. Я сам не был свидетелем этого происшествия и допускаю, что случай с головешками и камнями – плод детской фантазии. Но сами появления НЛО над Магниткой – уже не фантазия, а действительный факт. Ночные полеты «тарелок» видели не только дети, но и взрослые, и пожилые.

«Чудеса» в Магнитке случаются в сумерках или ночью. Неожиданно в потемневшем небе появляются серебристо-алюминиевые летающие тарелки. Как правило, они «выруливают» со стороны озера Зюраткуль и одноименного хребта. В 1992 году магнитский дачник Федор Степанович Нестеров трижды наблюдал полеты НЛО в небе над Магниткой. «Тарелки» бесшумно планировали над Школьной горой и исчезали за Магнитским взлобком в направлении Черной речки и Большой запани. НЛО действительно походили на перевернутые столовые тарелки или вращающиеся диски (юлы). Федор Степанович отчетливо видел освещенные окна-иллюминаторы и сигнальные огни по бортам. Замечал он в окнах-иллюминаторах чьи-то лица, очень похожие на человеческие. При этом ему казалось, что они смотрели именно на него.

А однажды НЛО завис над баней и не выпускал из нее одного дачника. Только откроет дачник дверь, чтобы идти домой, как НЛО садится на крышу бани. Пришлось дачнику спрятаться, отсидеться, переждать, пока «шар» не отстал от него. В этот момент от «шара» исходило сильное свечение, намного превышающее электрический свет. Все это не выдумки. И чтобы не было сомнений, приезжайте в Магнитку, проведите несколько ночей у подножья Козьей горы и Пугачевой копани. Возможно, вам удастся полюбоваться летающими тарелками и на себе ощутить дыхание иных незнакомых миров. В указанном месте вы встретите дачных ребятишек, которые там жгут костры и не первое лето следят за бездонным звездным небом, откуда, как с Луны, появляются НЛО – посланцы внеземных цивилизаций, пришельцы из необъятной Вселенной, с которыми они ждут свидания, как с реальной и вполне осуществимой мечтой.

Мне тоже однажды довелось увидеть НЛО – в августе 1990 года над озером Зюраткуль. Правда, видимость была неважная: над озером стояла какая-то мгла, будто дым лесного пожара. Место для ночлега я выбрал на берегу под елями и соснами, где обычно останавливаются рыбаки, – между последними дачами за Каменным мысом и Черным ключом. После полуночи народилась луна, и стало светлее. Неожиданно за южной оконечностью Долгого ельника появился НЛО и низко завис над озером. Из-за мглы его очертания были не слишком четкие, но все же можно было рассмотреть тускло освещенную блюдцеобразную полусферу. Потом мглу прорезал довольно яркий луч, который будто выстрелил из-под нижней плоскости перевернутого «блюдца» и уперся в озерную гладь. «Что он делает?» – подумал я тогда. Ответ я вскоре нашел в спецвыпуске «НЛО» (дайджест) рижского издания 1990 года.

Опираясь на сведения, изложенные в этом спецвыпуске, я понял, что НЛО заправлялся зюраткульской водой путем всасывания ее через луч. В дайджесте об этом сказано следующим образом: «Возможен метод (передвижения НЛО), сходный с реактивным, но бесконечно быстрый, со скоростью, теоретически приближающейся к скорости света. При этом в реакторе должно осуществляться не расщепление, а скорее слияние атомов. Для реакции необходим лишь сам сплавляемый материал и вода. Это согласовывалось бы с отчетами о замеченных НЛО, набирающих воду из внутренних водоемов». Выдержка взята из книги Чарлза Берлица «Бермудский треугольник». Вот ведь что получается!.. Оказывается, энлонавты по достоинству оценили чистую зюраткульскую воду… Заправившись водой, НЛО поднялся над озером и по горизонтальной прямой направился к Лукашу и вскоре исчез за Нургушом.

Право же, не всем легко привыкнуть к сказанному. Но надо эту информацию переварить спокойно, не обвиняя оппонента загодя в пустословии, лжи и подлоге и не впадая при этом в нервный транс. Западный мир давно привык к сенсациям, даже спорным. Пришло время и нам уживаться в цивилизованной колее, привыкать к плюрализму мнений, к свободной мысли и большому откровению, от коих нас долгие годы оберегали, отлучали и постепенно превращали в обыкновенных болванов, идейных дистрофиков и тупых невежд.

Экспедиция Н. Авдеева достигла своего – она встретилась со снежным человеком. Таким образом, мои прогнозы или гипотезы, высказанные в «Раздумьях о леших», полностью оправдались. Удалось и сфотографировать реликтового гоминоида. Саткинцы, как и многие южноуральцы, не раз наблюдали полеты НЛО в ночном небе. В их существовании тоже нет сомнений. Но тайны леших и летающих тарелок еще не раскрыты, и их разгадку ищут ученые.

Первый в мире снимок снежного человека с очень близкого расстояния сделал сам Николай Авдеев. Случилось это в горно-таежных дебрях Южного Урала. В интервью журналисту А. Полушкину он рассказал некоторые подробности, как это было: «В полдень по звериной тропе вышел к большому бурелому, решил: обойду и вернусь к лагерю. Но не успел сделать даже нескольких шагов, валежник впереди меня зашевелился, из него поднялась серая волосатая фигура. Огромный, под три метра ростом, гоминоид замер, еще через мгновение ринулся в мою сторону. Унося ноги, я спасал единственный сделанный фотокадр». Естественно, Николай Павлович и мне подарил фотографию уральского лешего.

Снимок реликтового гоминоида был показан в программе «Время» Центрального телевидения СССР. 27 октября 1990 года он попал на страницы «Комсомольской правды», а 9 ноября того же года – в газету «Комсомолец» (гор. Челябинск). Затем он появился в других советских газетах и журналах, а вскоре «портрет» южноуральского реликта перепечатали многие популярные зарубежные издания. Значит, снежный человек – не легенда. Как будто сомнений не стало – леший существует.

Но в этом сенсационном открытии угадывается еще одна большая тайна. Ее отметил Н. П. Авдеев в том же интервью А. Полушкину: «Вокруг хозяина тайги ходит немало легенд. Так одна из них о том, что гоминоида постоянно сопровождает НЛО. Николай Авдеев нынешним летом сумел сфотографировать несколько неопознанных объектов. Выезжавшая на место группа членов челябинской комиссии по аномальным явлениям также получила несколько снимков объектов и даже попала в зону так называемого электромагнитного воздействия, натолкнулась на след снежного человека и «…Какая между ними связь? Пока неизвестно. Но эта связь прослеживается закономерно и вполне синхронно: где НЛО, там и следы снежного человека. Право же, все это не так просто и к такому выводу нелегко привыкнуть.

Разговорившись с Н. А. Авдеевым и его спутником по экспедиции Сергеем Шишковым об НЛО, я невольно познакомил их с одной саткинской и бакальской легендой о таинственном колесе, которое сломалось на Суке. Суть этой легенды или рассказа очевидцев такова. Случилось это примерно в 1947 или 1948 году. Жителями Сатки и рабочими Бакальских рудников был замечен какой-то странный летательный аппарат, который кружил над Сукой. Этот аппарат походил на огромный автомобильный скат (колесо). Он спускался прямо с неба, то есть из космоса, из глубин Вселенной.

Говорили, что он обычно летал только над северной частью Суки, а потом также быстро уходил обратно в небо. Потом с колесом случилась авария, и оно потерпело катастрофу, разбившись на Средней Суке в районе Луковой ложбины, расположенной между северной вершиной Суки и Каменным гребнем (высота 1134 метра). Люди ходили смотреть обломки разбившегося инопланетного корабля. По их свидетельствам, из земли торчали какие-то металлические бруски и лонжероны в виде ребер. Я же впервые побывал на Луковой ложбине гораздо позднее – в начале 70-х годов. Все обошел в этой части хребта, но ничего не обнаружил.

Но некоторые саткинцы и бакальцы рассказывали по этому поводу вовсе невероятную и совершенно другую историю. По их словам, на Средней Суке никогда не разбивался инопланетный корабль, а были найдены остатки Ноева ковчега (или большой морской ладьи), прибывшего сюда из далекой Месопотамии (Двуречья) с разными живыми тварями на борту после всемирного потопа, случившегося в 3266 году до новой эры. Первые русские летописцы начинали изложение истории России с повторения библейского мифа о том, как после всемирного потопа потомки Ноя и его сыновей расселились по всей земле, разделившись на 72 языка.

Отпрыски младшего сына Ноя – Иафета поселились в Восточной Европе. Таким образом, люди заселили Южный Урал совсем недавно – около 5 тысяч лет тому назад. Краткий миг в истории Земли!.. Во всем христианском мире считалось, что остатки Ноева ковчега (ладьи) покоятся где-то на седых склонах древнего Арарата в турецкой части Армении. И вдруг оказалось, что его «ребра» найдены в Саткинском районе на Средней Суке!.. Получается какая-то мистика.

Библейский миф о Ноевом ковчеге Н. Авдеев и С. Шишков пропустили мимо ушей. Да и мне самому эта легенда казалась неправдоподобной. А вот рассказ о погибшем НЛО их взволновал, и они попросили меня показать дорогу к Луковой ложбине. Пришлось выехать к подножью Суки. На 1682 километре от Москвы и 197 километре от Челябинска автомагистрали Самара– Уфа-Челябинск я указал им тропинку, ведущую на гору Малую Суку, к вершине Средней Суки и в Луковую ложбину.

Каков же итог поисков Н. Авдеева и С. Шишкова? Нашли ли они обломки «сломавшегося колеса» или остатки легендарного Ноева ковчега? Это мне неизвестно, так как поднимались на гору они несколькими днями позднее, а в конце августа экспедиция Н. Авдеева завершила свои работы в саткинских горах и лесах и вернулась в Челябинск. О поисковых работах Н. Авдеева очень интересную статью написал журналист Ю. Емельянов. Она называется «Загадки Чертова дола» и напечатана в газете «Челябинский рабочий» за 2 октября 1990 года. О восхождении же на Среднюю Суку и в Луковую ложбину в ней не сказано ни слова. Опять загадка…

http://www.smoliy.ru/lib....ka0.htm

Глава 3. В таёжных урманах

– Лесовик, лешак, просто лес. Он – душа леса. Леший широко распространен.

Живёт преимущественно в еловых лесах.

Лешие буйны 4 октябри – праздник, что-то вроде дня лешего.

С.В.Максимов, «Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903 г.»

Эту удивительную историю слышал в 1989 году житель города Сатки Михаил Ситяшенко от одного бакальского начальника. Мне же он ее пересказал в марте 1991 года. А дело было так.

Любил этот начальник охоту. В августе, когда уже поспели предосенние грибы, он с двумя товарищами поехал в лес, чтобы побродить по окрестностям Нургуша. Свою «Волгу» серого цвета начальник оставил у знакомых в Меседе, а к Нургушу, до которого было не менее 12-15 километров, они пошли пешком. Где-то на полпути остановились у горного родника, перекусили и «вмазали» по сто граммов водки. Неожиданно совсем рядом из густых елок послышался громкий, твердый голос:

– Осторожнее, мужики! Здесь медведь ходит!..

Голос басил, был старческий, неприятный, будто исходил из прокуренной крепкой махоркой мужской глотки. Мужики вздрогнули, оглянулись. В чаще стояла древняя старуха с большими, зелеными, болотного цвета глазами, подернутыми белесой поволокой. Взгляд глубокий, но неясный, затуманенный. Старуха была одета в длинный сарафан старинного покроя и жилет тоже серовато-болотного оттенка. Голова была убрана платком, завязанным на затылке в плотный узел. Возле висков, ушей и на шее выбивались грязными пучками пряди седых, нечесаных волос. Не волосы, а какие-то слипшиеся космы.

– Садись, бабушка, с нами, угощайся! – пригласили ее мужики и заторопились, освобождая место за «столом».

Пока они пересаживались, старуха исчезла, будто ее и вовсе не было. И главное, не было слышно шагов, треска хвороста под ногами, шорохов. Без звука пришла, без звука и удалилась. Словно привидение… Как сквозь землю провалилась.

«Какая неприятная, подозрительная старуха! Ну, прямо Баба-Яга! Лет сто будет ведьме! Даже жуть берет!..» – подумал про бабку начальник, а у самого от страха мурашки по спине побежали. Эту мысль он высказал своим товарищам. И мужикам старуха показалась необычной, фальшивой, недоброй. Видать, ходит тут, не зря, не без тайного умысла.

Охотники подзаправились, но уже с подавленным настроением отправились к лесной избушке. По дороге им стало казаться, что вокруг все изменилось, стало не так, как было прежде. В избушке они оставили рюкзаки и без особого энтузиазма пошли на охоту. Ходили долго, но никакой дичи не подстрелили, а напоролись на раненого медведя, который прихрамывал на правую переднюю лапу, ломал кустарники и ежеминутно протяжно, по-человечески стонал от нестерпимой боли: «Аа-а!» Стрелять медведя не стали, пожалели его, ломанулись в глухомань и ушли подальше от больного зверя.

К ночи проголодались, а когда надвинулись сумерки, подошли к избушке. Отворили дверь и… опешили. Из темного угла на них смотрели два огромных зеленых глаза. Нет, это были не глаза, а настоящие автомобильные фары. И не смотрели, а зловеще горели. Глаза были такие же затуманенные, будто матовые, как у той бабки, которую они встретили днем у родника, и с такой же старческой, белесой поволокой. Вдруг «бабка» рявкнула, взвыла страшным медвежьим ревом «Аа-а!» и бросилась с нар прямо на них. В испуге начальник захлопнул дверь и припер ее коленом. «Медведь» взбунтовался, стал рваться наружу, давить изнутри с такой чудовищной силой, что дверь захрустела, из нее стали выпадать доски. Потом из избушки послышался еще более оглушительный, свирепый звериный рев. Начальник отскочил от двери и скрылся в лесу.

Не запамятовали мужики, как они, спасая свои души, улетучились от избушки, как 12 или 15 километров неслись без оглядки, оставив на произвол судьбы рюкзаки, охотничьи припасы и другие вещи. Потом они вспоминали и с горечью сетовали, что это был самый кошмарный день в их жизни. Вот ведь какая чертовщина приключилась с одним бакальским начальником и его друзьями в таежном урмане под Нургушом! В Меседе они сели в свою «Волгу» и, не раздумывая, сразу же уехали в Бакал.

И все же позднее осведомились о случившемся. Месединцы рассказали бакальским охотникам, что диковинные истории в тех лесах действительно случаются. Те отдаленные от Меседы горные дебри будто заколдованные или забытые богом, хотя таежная урема почти ничем не отличается от других уральских лесов. С наступлением темноты в тайге начинают раздаваться жуткие, зловещие, дьявольские крики и вопли. В такой ситуации на людей наплывает смертельный страх, переходящий затем в тихий, немой ужас. Страх, как холодный озноб, давит из сумрачных глубин черного леса, из-под густых шатров нахмурившихся леи и пихт. Попав в непривычную обстановку, многие не выдерживают такой нервной нагрузки и стараются побыстрее смотаться, убежать из этого враждебного им, заколдованного, сатанинского места. Приезжие охотники встречали и хромого медведя, убить его тоже не решились. Спрашивали бакальцы и о «бабке». Многие месединцы слышали о ней, но не видели воочию и не знают ее в лицо, но твердо убеждены, что п одобной «бабки» в их селе нет. К тому же, местные месединские бабушки в такую даль по грибы и ягоды не ходят.

Глава 4. Кульметьевский шурале

– – Много сказок и поверий ходит по родной земле.

И о джинах, и о пери, И о страшном шурале.

Габдулла Тукай, «Шурале».

Роман Аглиуллин – житель города Сатки, сортировщик склада готовых изделий ЦМИ-2 АО «Магнезит», уроженец деревни Кульметьево. В Кульметьево и теперь живет его родной брат. Р.Аглиуллин часто бывает на своей родине. Он рассказал мне некоторые местные истории и занимательные предания. Случались в жизни Романа и свои демонологические события.

Однажды летней ночью шел Роман из Межевого в Кульметьево. Он слышал, что его кто-то догонял, доносились храпы лошадей, скрип телеги и крики: «Эй, поворачивай вправо!» А когда Роман приблизился к деревне, никто его не догнал, не опередил, крики прекратились, и все успокоилось. От стариков Роман не раз слышал, что возле Кульметьево в лесу иногда появлялся какой-то старик в белом одеянии наподобие савана. Встречи с ним всегда происходили неожиданно. Также быстро, незаметно старик исчезал. Поговаривали, что этот «белый старик» на самом деле был колдун или шайтан (черт). Один раз ночью Роман слышал крики шурале (лешего). По рассказам стариков, шурале чаще всего водятся возле болот. Лешие гнут молодой осинник, сдирают и обгладывают сочную свежую кору с вершинника и веток. Но столкнуться с лешим Роману пришлось прямо в самой деревне Кульметьево. Случилось это примерно в 1953-1954 годах.

Известно, что в центральной части Кульметьево раскинулось болото. Оно лежит на участке между пилорамой и школой. Шел как-то Роман по болоту. В нескольких метрах впереди него шагали в том же направлении два молодых парня. Неожиданно парни остановились, замерли, будто вкопанные, а потом вдруг бросились бежать в разные стороны. Мгновенно их не стало, как ветром сдуло. И тут Роман заметил, как из болотных кочек поднялось громадное темное существо и очень быстро побежало в противоположную от него сторону. В этот короткий миг Роман успел приметить, что лицо странного существа или незнакомого чудища было продолговатое, совершенно черное. Оно поблескивало, как начищенное кремом голенище хромового сапога, или было покрыто лаком. Позднее Роман понял, что это был шурале. Шурале быстро удалялся. Нельзя сказать, что леший просто бежал. Он стремительно катился по земле, как сплошной темный клубок или ком. Невозможно было различить ни рук, ни ног, ни туловища, ни головы, так как их скрыв ала трава. Клубок двигался неудержимо, экспрессивно, напористо. В считанные минуты и секунды леший пересек болото, проворно одолел крутой каменистый склон Косой горы (Косого гребня) и растворился в красивой белоствольной березовой роще. Больше Роман шурале не встречал, хотя в Кульметьевой и ее окрестностях бывал часто.

Глава 4. Козье болото

– – 4 сентября: Агавон – рыжа борода, Иди – не знаю куда.

Говорила Тома:

«Не бегай из дома, Нынче лешак За нос водит…

Т. И. Смертина, «Марья – зажги снега», 1982 г.

22 августа (4 сентября) – Агафон Огуменник. Ночь под Агафона отличается, по поверьям крестьян, проделками леших:

«На Агафона леший из лесу в поле выходит, – бегает по селам и деревням, раскидывает снопы по гумнам и вообще

творит всяческие бесчинства. Для предупреждения потехи лешего в ночь на Агафона крестьяне сторожили гумна

в тулупе наизнанку, с кочергою в руках: при такой предосторожности ни один леший не решится подойти к загороди.

Г.Д.Рыженков, «Народный месяцеслов», 1992 г.

Свое название болото получило по месту обитания в прошлом диких коз – косуль. Собственно, они и теперь еще полностью не перевелись, хотя и стали редкими. В недалекую старину болото было топким, труднопроходимым. Сейчас оно изрядно высохло, стало более доступным. Болото находится на восточной окраине Романовки. Начинается оно около деревянного Романовского моста через реку Сатку и тянется вдоль левой стороны дороги, вторая идет в Пороги.

Не так давно романовские старожилы поговаривали, что в Козьем болоте кто-то похаживает, по вечерам оттуда доносились чьи-то пугающие крики и свисты. В 1988 году автор этой статьи находился на лечении в Челябинской областной клинической больнице № 1. В одной палате со мной лежал старичок из Бердяуша по фамилии не то Сухов, не то Сычев. В годы войны этот Сухов или Сычев работал углежогом на Романовских печах. Тогда с ним и произошел любопытный случай, который запомнился ему на всю жизнь. Однажды летним вечером, возвращаясь с рыбалки, он столкнулся в чаще у Козьего болота с сильно большим черным человеком и от неожиданности был крепко напуган. Неизвестно, жив ли теперь бывший романовский углежог. В 1988 году его здоровье не внушало надежд. Поэтому узнать подробности той давней встречи с черным человеком нам едва ли когда удастся. И еще Сухов или Сычев говорил, что с тех пор он стал обходить Козье болото стороной. Иногда по вечерам или ночью он слышал, как из ольшаниковой уремы доносились чьи-то дикие крики, от которых на душе возникала тревога, становилось тоскливо и тошно. Можно лишь сделать предположение, что в Козьем болоте у Романовки сравнительно недавно жили (а, может быть, и теперь живут) лешие.

Глава 5. Лешачьи болота

– – Краснобороды там тетерева, И дремлет леший на болотной кочке, Там в темных дебрях нежный колокольчик, Плакун-цветок и одолень-трава.

А.В.Куницын, «Кладовуха».

22 мая 1991 года сулеинский житель Александр Григорьевич Шаламов надумал закоптить свиное сало, оставшееся после зимы. Ради этой цели он сел за руль мотоцикла и поехал за ольховыми дровами на речку Хуторку, которую за Сулеёй пересекает грунтовая дорога, идущая в Тельман, Чулковку и Романовку.

Ольховых валежин и орясин на Хуторке полным-полно. Место сбора Шаламов выбрал близко – всего метрах в 500-х от мостика вверх по речке. Тут и стал готовить дрова, быстро орудуя топором. Вскоре работу закончил и засобирался домой. Время клонилось к ночи. Уже сумерки дали о себе знать. И тут в кустах кто-то громко крикнул: «Вау-вау!» с ударением на «а». «Собака чья-то заблудилась», – подумал Александр Григорьвич, привязывая дрова к багажнику.

Крик опять повторился, и по интонации Шаламов понял, что это вовсе был не собачий лай. «Кто же это?» – подумал Шаламов, а сам тем временем забрел поглубже в кущи и затаился. И тут он увидел, как в просветах между ольховыми стволами на расстоянии примерно 25-30 метров от него появилось очень высокое (выше 2,5 метров) человекоподобное существо или животное. Стан прямой, несколько сутулый, весь покрыт бурой шерстью. Существо передвигалось быстро. Раза два или три оно останавливалось, при этом издавало тот же крик «вау-вау!», смотрело по сторонам, оглядывалось назад. Но оно поворачивало не одну голову, а все туловище. Далее за ольшаником открывалось небольшое полузасохшее болотце с осоковыми кочками. Туда и направилось волосатое существо. Через считанные минуты его не стало.

«Вот он какой, леший!» – догадался удивленный и несколько озадаченный Шаламов и настороженно попятился к мотоциклу. Больше он лешего не видел. На этом эпизоде можно было бы поставить точку, но припомнилась более ранняя местная история.

Еще сравнительно недавно, в 20-30-х годах, в окрестностях Сулеи, по берегам Ищельки, Хуторки, Цепиловки и Тюбелясского ключа стояло несколько хуторов. По этой причине одну из речек так и назвали – Хуторка. Позднее хутора разорили, а жители разъехались. Местность возле речек сырая, изобилует мелкими болотами. Прежние хозяева хуторов рассказывали, что по ночам они часто слышали, как с болот доносились жуткие, пронзительные крики леших, от которых мороз продирал на спине кожу. Были случаи, когда лешие приближались к их домам, хозяйственным постройкам и, как призраки, маячили в молочно-белых утренних туманах. Естественно, их пугались. Поэтому и окрестные болота хуторяне называли Лешачьими, а одно маленькое болотце, раскинувшееся за Цепиловкой, нарекли Весовым. Так, что лешие – старые обитатели сулеинских болот. Они и теперь еще, видимо, живут в своем маленьком «лешачьем» царстве или краю, в чем зримо убедился местный сулеинский житель Александр Григорьевич Шаламов. Леших тут, надо полагать, немного – единицы. Поэтому не надо мешать им жить, не надо вторгаться в их среду. Пусть они мирно сосуществуют с нами на просторах своей маленькой вольной болотной природы. Лешие сами обойдут нас стороной.

О леших, которые жили в Лешачьих болотах, я узнал еще в детстве. Поводом для познания истины послужило рядовое происшествие. Случилось оно примерно в 1950-1951 годах. Тогда в третьем, четвертом и пятом классах я учился в Златоусте в школе № 8 и жил с матерью на Татарке, по улице Первой Нижне-Заводской в холодном, сыром подвале.

Как-то с наступлением летних каникул из Айлино за мной приехала моя бабушка Бисерова Наталья Осиповна. На вечернем поезде мы отправились в Сулею. Приехали уже ночью и в потемках пошли к бабушкиной дальней родственнице Марии Дорониной, которая жила возле ключей (теперь улица Ключевская). Там и заночевали.

Едва забрезжил рассвет, и за окнами в палисадниках запели соловьи, бабушка поднялась и стала меня будить:

– Витька, вставай! Уже светло…

– Да куда ты торопишься, Наталья? Еще рано… На леших ведь наткнетесь! Они как раз в эти часы по болотам возле речки ходят…– не отпускала ее Мария.

Но бабушка не любила долго спать, и вскоре мы, попив чаю без сахара, отправились в Айлино.

Автобусы тогда не ходили, и мы, как положено всем бедным русским людям, поплелись в свою деревню пешком, до которой было 15 километров. Пошли прямиком – через речку Ищельку и болотистые луга, чтобы сократить расстояние и быстрее попасть на трактовую дорогу, идущую через Тюбелясский мост возле нынешней бензозаправки.

Солнце еще не поднялось. Вдоль Ищельки, как древесный дым, курились влажные голубые туманы. По росистой траве прыгали чибисы, порхали горлицы, резвились скворцы, и где-то в укромной заводи тихо крякали дикие утки.

Вскоре за околицей показалась урема. В ольшанике заплескалась вода, и неожиданно над нашими головами раздалось громкое хлопанье крыльев, а затем послышался треск веток. Сверху, как дождь, посыпались листья. Огромная птица, разбудив утреннюю тишину и изрыгнув жуткий утробный крик, скрылась в густых кущах. Это был филин. Видимо, он ловил рыбу в мелководной Ищельке и не заметил, как мы вплотную приблизились к нему.

– Господи Иисусе! Вот ведь как напугал меня нечистый дух!.. – перекрестилась бабушка. – А я подумала, что это леший…

В те далекие годы я не придал этому происшествию никакого значения и почти совсем забыл эпизод, случившийся в детстве. Но через много лет понял, что о леших знали давным-давно, многие признавали их всерьез, но постепенно стали забывать. И я тоже. Правда, совсем леших не успели забыть, а теперь о них опять вспомнили и заговорили. Вот и мне через много лет пришлось вспомнить о филине, который напугал нас с бабушкой на Ищельке, и которого бабушка чуть было не приняла за лешего.

http://www.smoliy.ru/lib....ka0.htm

Глава 6. Свист на поляне

– Автор этой статьи уже сообщал, что в мае 1991 года сулеинский житель А. Г. Шаламов возле речки Хуторки неожиданно столкнулся с лешим. И вот оказалось, что встреча с удивительным и загадочным животным была не последней.

8 октября Александр Григорьевич появился в Сатке со свежим известием – совсем недавно в окрестностях Сулеи таинственного лешего повстречал другой местный житель – Устюгов, который живет по улице Ключевской, недалеко от Сулеинского участка Саткинского леспромхоза. Естественно, я попросил А. Г. Шаламова сходить к Устюгову и расспросить о случившемся. Но Шаламов наотрез отказался сделать это, сославшись на работу и большую занятость по благоустройству собственного дома.

Упомянутое сообщение о новой встрече с лешим поступило довольно быстро после сравнительно недавней публикации в газете «Саткинский рабочий» моей короткой статьи «Лешачьи болота». И это насторожило меня. «Уж не разыгрывают ли меня? Может, это просто утка? Что подумает обо мне Устюгов? Пойдут потом разговоры, что приезжал, мол, из Сатки какой-то дебил…» – засомневался я в тот момент. Но 9 октября без особой надежды на успех я все же поехал в Сулею и, сойдя на сулеинском автовокзале, направился со своей проблемой на Ключевскую улицу.

Улица оказалась коротенькой, застроенной деревянными домиками с непременными крохотными палисадниками, в которых увядали последние в том году яркие осенние цветы – астры, георгины, мальвы, бальзаминки, календулы, гвоздики. Она расположилась вдоль русла неглубокого оврага или лога, по которому струится чистый горный ключ. Отсюда, видимо, и пошло название улочки – Ключевская. У левого борта оврага я увидел изумрудно-зеленый конус высокого кургана. У его подножья по желобам текла родниковая вода. Прямо за курганом начинался лес, а по логу темнела густая ольшаниковая урема, в зарослях которой рождались многочисленные звонкие ручейки.

– В котором доме живет Устюгов? – спросил я первую встретившуюся мне женщину.

– Василий Степанович живет за этой шишкой наискосок, в пятом доме от угла переулка, – охотно ответила женщина, и по тону ее речи я понял, что Устюгова здесь хорошо знают и уважают.

У меня как-то сразу отлегло от сердца, и я уверенно заторопился по указанному адресу.

Дом за шишкой (т.е. за зеленым курганом) я разыскал с первого захода и сразу же представился хозяину.

Хочу коротко рассказать читателям, что Устюгов Василий Степанович поселился в Сулее в 1943 году, более 40 лет отработал на железной дороге, в основном на автоблокировке. Дом, в котором он живет с семьей, построил сам в 1957 году. Устюгов оказался очень вежливым и обходительным собеседником. Поэтому наш разговор стал весьма обстоятельным и продуктивным. Чтобы снять неопределенность своего положения, я в двух-трех словах объяснил цель моего визита и тут же задал мучивший меня вопрос:

– Василий Степанович, я слышал разговор, что недавно вы видели лешего. Скажите, правда ли это?

– Правда, – заулыбался Василий Степанович. – Только видел лешего я не один, а с соседом Антоном Кондратовичем Альбертом. Он живет рядом, вот в этом переулке, за моим домом. Но Антон сейчас на работе.

– А как это случилось и где?

– А случилось это за нашими ключами, – и Устюгов показал рукой на лес и ольшаниковые уремы. – Сколько я тут живу, все мои соседи пасут скот за этим лесом, на поляне. Сычевкой эту поляну зовут. Туда гоняем коров и телят до самого снега. Было это, кажется, в субботу 28 сентября часов в семь вечера. Сейчас ведь рано темнеет. Уже сумерки подбирались. Пошел я за коровой и вскоре увидел ее на Сычевке возле леса. Тут же недалеко в кустах другая скотина кормилась. Когда до коровы осталось метров 150, я услыхал свист. Неожиданно из кустов проворно выскочил какой-то здоровый, сильно высокий, с ног до головы черный человек. За считанные секунды он просквозил возле коровы и исчез в лесу. Хотя было не так уж темно, я не успел как следует разглядеть его и сообразить, кто это был. Не мешкая и не раздумывая долго, я направился в то место, откуда донесся свист, и на противоположной стороне кустов увидел своего соседа Антона Кондратовича Альберта.

Он кругами расхаживал по поляне, держа в обеих руках длинный шест и махая им над головой то в одну, то в другую сторону. На кончике шеста болталась Антонова фуражка светло-кофейного цвета.

– Ты что, Антон, делаешь? – не поняв в чем дело, спросил Василий Степанович.

– Летучую мышь гоняю. Вот привязалась ко мне. Так и норовит в голову вцепиться. Один раз так по макушке когтями процарапала, будто каленым шилом провела.

Устюгов посмотрел вверх и действительно в поблекшем вечернем небе увидел летучую мышь, которая виртуозно, как большая, необыкновенно элегантная бабочка, порхала возле фуражки и старалась всадить в нее свои крепенькие, крохотные и остренькие, как мелкие иголочки, хищно растопыренные коготки.– Это ты свистел? – спросил Василий Степанович соседа.

– Я, – ответил Антон Кондратович.

– А зачем?

Антон Кондратович помедлил, а потом как-то сконфуженно сказал:

– Вот я тебе сейчас что-то скажу, а ты не поверишь…

– Ну, говори…

– Понимаешь… Вот пришел я за коровой, нашел ее, хотел домой гнать, а тут привязалась ко мне летучая мышь. Фуражка-то светлая, она и липнет на белый цвет. А тут кто-то в кустах как засвистит… Я подумал, что кто-то из соседей корову ищет, взял и тоже свистнул. А потом смотрю, из кустов выскочил какой-то здоровый, страшный, сильно высокий, весь черный мужик. Он быстро пролетел около меня и скрылся в твою сторону.

– Я видел его. В чем он был одет? В пиджаке?

– Никакого пиджака я не заметил. Никакой одежды на нем не было.

– А он был на четырех ногах или на двух?

– Какие там четыре ноги?.. На двух ногах он был…

Поговорили, поудивлялись Устюгов с Альбертом насчет «черного мужика» и погнали коров домой по знакомой тропинке. На этом все и закончилось.

В конце рассказа я спросил Василия Степановича:

– Скажите, а как вы догадались, что на Сычевской поляне встретили именно лешего?

– Сейчас частенько стали писать о снежном человеке. Вот на него я и подумал.

– Вы ведь давно здесь живете. Доводилось ли вам раньше слышать разговоры о встречах с лешими в окрестностях Сулеи?

– Нет, раньше не слыхал. А вот недавно услышал от своей внучки. Она приезжала, когда был последний выходной. Учится внучка в третьем классе, живет в Новой Пристани. Конечно, я рассказал ей (да не только ей, а всей родне) о встрече на поляне. Она внимательно выслушала и удивленно сказала: «Дедушка, я слышала, что на Блиновке часто видят лешего!» Дело в том, что в новопристанинской школе учатся блиновские ребятишки. Они и разнесли весть о своем, блиновском, лешем, которого кто-то заметил. Больше я ничего другого не знаю. Лучше вам самим съездить в Блиновку, где бокситы добывают.

Но о блиновском лешем ничего выяснить не удалось. Было бы, конечно, любопытно узнать о нем от очевидцев. Желательно, чтобы они сами рассказали об увиденном читателям на страницах местных газет.

Есть и другие косвенные доказательства пребывания леших в сулеинских лесах. Летом 1991 года на покосах некоторых сулеинцев были замечены определенные странности, которые раньше не наблюдались. На покосе Юрия Зуева (он сосед А.Г.Шаламова), который страдует на северном склоне Сулеинского хребта, возле 1871-го километра ЮУЖД, однажды кто-то съел оставленную на ночь вареную картошку, выпил молоко и полностью употребил недоеденную похлебку. У соседа Ю.Зуева по покосу – Петра Щербинина – тоже оказались съеденными продукты, которые он берег как запас впрок на сенокосное время.

Глава7. По Сулеинскому тракту

– – В июне 1991 года Алексей Александрович Наскин (директор Саткинской реалбазы хлебопродуктов) ехал на мотоцикле «Урал» из Сулеи в Сатку. В люльке сидела его жена. Близился закат, хотя было еще светло. Солнце спряталось за высокую Малиновую гору (Малый Кукшик), отчего в долине Ищельки раньше обычного сгустились сумерки, и наступала ночная прохлада.

Впереди мотоцикла двигался «москвич», за ним – «Жигули». Неожиданно «москвич» почему-то остановился, и две сидевшие в нем на заднем сиденьи женщины так и прилипли к левому боковому стеклу. «Жигули» стали объезжать «москвича». За ними последовал и А.А.Наскин на своем «Урале». Тут сидевший за рулем «москвича» водитель махнул рукой влево, как бы говоря и одновременно показывая проезжавшему мимо него А.А.Наскину, посмотри, мол, кто там стоит за дорогой. А.А.Наскин сразу же посмотрел туда, куда ему показали. Жена Алексея Александровича тоже обратила внимание на жест из «москвича» и повернула лицо в указанную сторону. То, что они увидели на зеленой поляне возле ольшаников, им, наверное, запомнилось на всю жизнь.

Метрах в восьми от обочины дороги в зарослях кипрея (иван-чая), лабазника (таволги) и кустов серой ольхи стояло какое-то волосатое человекоподобное существо. Одежды на нем никакой не было. Как запомнилось А. А. Наскину, волосы на его голове были не слишком темные, как бы с проседью, а на теле – не слишком густые. Одна нога была скрыта в траве по пояс, другая была видна лучше. Руки длинные, почти до колен, тоже волосатые. Из-за густой шерсти лицо рассмотреть не удалось. Рост определить было трудно, но все же было понятно, что он высокий. Лесное чудовище являлось мужской особью. У него отчетливо был заметен половой отросток. Волосатое существо медленно поворачивало голову то вправо, то влево, как бы следя за проходившим дорожным транспортом. Наскины долго удивлялись странному виду незнакомого существа. Они так и не поняли, кого видели, – человека или нечеловека. Случилось это за вторым поворотом после Сулеинского железнодорожного моста, не далеко оттого места, где речка Ищелька, стекая с западного склона Сулеинского хребта, пересекает дорогу перед крутым взлобком на подъеме к Калым-горе. Осенью 1991 года тут же перевернулась автомашина с прицепом, перевозившая трактор, и долго потом валялась вверх колесами.

Этот рассказ я (В.П.Чернецов) услышал от А.А.Наскина 18 марта 1992 года. Я высказал предположение, что этим существом мог быть снежный человек (леший). На это А.А.Наскин парировал: «В леших я не верю, но и не могу понять, кого я все же видел».

Глава 8. Чертов лог и Чертов мост

– – Чертов лог – долина речки Ищельки. Эта речка сливается из нескольких родников. Наиболее значительные из них – Сухарин и Татарский. Ищелька берет свое начало из-под большого камня – скалы. Лог образуется на западном склоне Сулеинского хребта из коротких лесных оврагов, недалеко от Мокрых степей (горных лугов) и выходит к Сулеинскому железнодорожному мосту.

Т.С.Дорогова о Чертовом логе донесла до меня интереснейшие сведения. В верховьях он довольно глубокий, глухой, зарос кустарниками и деревьями, есть болотца. Раньше семья Тамары Семеновны держала покосы в верховьях этого лога, у Мокрых степей. Много раз она замечала, что с наступлением сумерек в логу творилось невообразимое – раздавались страшные крики, вопли, от которых становилось жутко, и стыла в жилах кровь. Соседи-покосники не переносили этих дьявольских шумов, бросали работу и спешили на Сулеинскую дорогу, а затем домой – в Сулею. Ночевать на покосах боялись, никто в лесу не оставался. Поэтому бежали толпами через покос Т.С.Дороговой – тут проходила тропа и было более удобное место. Покосники объясняли причину бегства криками «чертей». По этим дьявольским крикам и лог издавна зовут Чертовым. По этой же причине один из деревянных мостиков нарекли Чертовым или Страшным. Он тоже находится недалеко от Мокрых степей. Попасть к нему можно по лесной дороге со стороны Калым-горы (Сулеинского перевала). Т.С.Дорогова по своим убеждениям была и остается атеисткой марксистско-ленинского толка. Поэтому она не верила ни в каких чертей – ни в рогатых, ни в комолых (безрогих). Она искренне считала, что в глухих уремах лога подавали свои звериные голоса не черти, а медведи. Следует отметить, что медведи в тех местах действительно водятся. Иногда они гуляют по покосам и даже забираются на зиму в стога сена, устраивая в них

берлоги. Наверное, подлинных чертей кто-нибудь видел, но Тамаре Семеновне это не удавалось. Но если подойти к данному вопросу более степенно и взвешенно, то наиболее вероятной покажется другая точка зрения – в логу орали не черти, не медведи, а лешие. Ведь А. А. Наскин в июне 1991 года видел не черта, а именно лешего, но только не в верховьях Чертова лога, а в средней его части, у Сулеинского тракта. Видимо, леший приходил сюда со стороны Мокрых степей.

О Татарском и Сухарином родниках следует сказать особо. Татарский родник – один из истоков речки Ищельки. Берет начало тоже недалеко от Мокрых степей и Сухарина родника. По сведениям местных жителей (и Т.С.Дороговой тоже), возле этого родника в старину держал сенокосные угодья один сулеинский татарин, где он и был убит при невыясненных и довольно таинственных обстоятельствах. Отсюда и название родника – Татарский. Есть предположение, что его убил леший (или черт, как говорят сулеинцы) во время непредвиденной, случайной встречи, т. е. покосник и леший столкнулись лицом к лицу неожиданно друг для друга. При стечении таких обстоятельств, видимо, и произошла эта трагедия.

Сухарин родник, как и Татарский, – один из истоков речки Ищельки. Назван по фамилии Сулеинского купца Сухарина, который еще в дореволюционную эпоху держал возле него охотничью заимку (дом). О Сухарине роднике (ключе) я (В.П.Чернецов) слышал давно, но место его нахождения не запомнил. Спустя много лет, Т. С. Дорогова исправила мой давнишний огрех. И исправила своевременно, удачно, как нельзя кстати. Ее подсказка навела меня на более серьезные размышления и даже маленькие открытия. Впервые о Сухарином роднике примерно в 1965-1966 годах рассказал мне знакомый электромонтер из Покровки Федор Казанцев. (Покровка находится в 8 км от Сулеи на железной дороге в Уфимском направлении).

Ф. Казанцев же этот рассказ слышал от своих родителей. Печально, но знакомого электромонтера уже давно нет в живых. В свое время с Ф. Казанцевым я работал в системе «Челябэнерго», и по долгу службы мы изредка встречались. В одной из бесед он рассказал о купце Сухарине, у которого в Сулее был выстроен роскошный Дом, а в этом доме на стене в барской спальне висела огромная, волосатая «чертова шкура». Этой шкурой Сухарин любил похвалиться во время праздничных застолий перед заезжими друзьями и знакомыми купцами. А убил Сухарин «черта» на своей заимке, на Сулеинской горе, возле родника, который теперь зовется его именем. И еще один штрих – почуяв запах «чертовой шкуры», сухаринские собаки начинали дрожать от страха, выть и рваться из дома на улицу. Можно с уверенностью заключить, что сухаринская «чертова шкура» могла оказаться вовсе не чертовой, а лешачьей. И убил Сухарин лешего именно в верховьях Чертова лога, где и теперь бродят реликтовые гоминоиды, пугая по вечерам сулеинских покосников. Следует заметить, что некоторые породы собак лешачий дух не переносят, смертельно боятся его и убегают от леших прочь, будто ошпаренные кипятком.

В мае 1992 года Н.П.Авдеев с целью определения мест обитания леших исследовал верховье Чертова лога. Побывал он и у Чертова моста. По этому случаю он сообщил мне: «Чертов мост мы нашли. Тут и ночевали. Разговаривали с пастухами. Они подтвердили, что у этого моста бывают всякие чудеса – видения и крики. Но мы ничего не слышали и не видели».

В 6 км от Сулеи, в уфимском направлении, находится железнодорожный мост через речку Каменку, сбегающую с западного склона Сулеинского хребта и впадающую в реку Ай. Каменский мост очень красивый, запоминающийся. Его каменные приколы и держащие опоры сложены из тесаных блоков красноватого цвета, выполненных новопристанинскими каменотесами из прочных кварцитовидных песчаников, добытых в ваняшкинских каменоломнях. Мост сооружен в 1888 году при прокладке Самаро-Златоустовской (ныне Южно-Уральской) железной дороги, «главным строителем» которой был замечательный инженер-путеец Н. Г. Гарин-Михайловский. Выше моста речка Каменка течет в глубоком горном ущелье, разделяющем северный торец хребта Кукшик и гору Малый Кукшик (Малиновую). Места здесь довольно глухие, особенно в верховьях Каменки, берега которой во многих местах сырые, есть небольшие болота. Покосные угодья содержат там, в основном сулеинские жители, которые неоднократно слышали по ночам чьи-то довольно необычные, жуткие крики и свисты. Некоторые покосники верят, что там живут черти. Надо полагать, что живут в болотистых уремах речки Каменки все же не черти, а лешие.

Глава 9. В болоте

– – Евгений Петрович Коляскин – житель Сулеи. Он работает приемосдатчиком на станции Сулея. В его распоряжении находятся два деревянных пакгауза, которые стоят рядом с Сулеинским вокзалом, и угольные склады.

Это случилось в июле 1992 года. Однажды под вечер Е. П. Коляскин возвращался домой со своего покоса, который он выкашивал недалеко от речки Хуторки, севернее полотна железной дороги и примерно в 2-2,5 километрах от восточной окраины Сулеи. Местность возле покоса изобилует мелкими болотами и мочажинами. Путь к дому тоже проходил около болота. Тут Евгений Петрович обратил внимание, что болото, раскинувшееся рядом с его покосом, кем-то истоптано, тростник помят, изломан, а в одном месте устроена большая лежка. «Лось что ли ходил?.. Но лоси лежки в болоте не делают!.. – подумал он и решил идти напрямую, через болото, сократив путь.

И вдруг метрах в 5-10 от себя он увидел огромное человекоподобное существо, которое стояло среди тростника (а это растение выше человеческого роста) и болотных луж. Оно было покрыто густой коричневатой шерстью, морда тоже заросла волосами, но более редкими. Существо смотрело на него спокойно и не предпринимало никаких враждебных действий. От неожиданности Е.П.Коляскин так испугался, что мгновенно выскочил из болота и вскоре оказался на железнодорожной насыпи. Больше он лохматого существа не видел.

– Я раньше не верил в леших. Думал, что все люди выдумывают. Теперь сам убедился, что они есть, – рассказывал позднее Е.П.Коляскин сулеинским жителям.

Его рассказ услышал А.Г.Шаламов. От него и я узнал о сулеинском лешем.

http://www.smoliy.ru/lib....ka0.htm